лвсь вов еоепвнне • впемовты, то Иноеитальво

пудмета вань не опре$ленныхъ с“дЫй.

Можно тодьво думать что въ этомъ 0THotueBiH практика

ВЕтчной церкви въ то время едва ли была однообразна.

Относительно YI 'и .YII вв. въ данномъ случав мы ве

и“дъ историческикъ даввыхъ по кь восточ-

вой церкви. Но, по всей в%роятаости, Нае самые элемевты,

ВХОДЕДИ въ составь 38RJ1aaaEi1 райе, существовали

зд%сь и въ это время. Это тфмъ болеЬе вђроятно, что за-

падвой. цервви Мже самые элементы, ивъ которыхъ завли-

таиъ въ 1 У и У вв., существовали VI в

УИ йвахъ

Останавливаемся теперь на VIII —IX вв. Нд

тьхъ данныхъ, которыя прдставляетв намъ въ своемъ евхо-

Ibapt, въ правтив'Ь греческой церкви, въ

то время сонршались въ тавомъ вит „lIoc.'1t совлечен'я•

одевШ, евящевникъ им%вшаго вреститьея въ

итову и, дунувъ на него трижды, зваменовалъ его чело,

уст и '•јрудь С). Зайиъ сл%доввло MTeEie молитвы: „О име;

ни твоемъ“, и трехъ которыя была тЬве, что

Еперь, и располагались въ томъ же порядвђ. По

вавлинательныхъ молитвъ, сйдовало 'ITeaie молитвы

„Cat Владыко Господи“—и займъ священникъ снова со-

НрШал 7YB0BeBie ва уста, Чело и грудь, трих-

ды произнося слова: „изжеви отъ него всякаго луввваго и „

нечистаео духа“ и однажды: „духа • прелести, духа лував-

таи и проч. С). Сравнивая это заклинательна•го

чина в. съ егЬ въ настоящее время,

(1) Машпв. •Db antiquis Titibos», ран. 1, Rotomng. 1700, рад.

спр. 1, АН. yr.

(я) Ворчеиь въ VlIl вька, Пре«юв. nopnpi•,

во усть (стон) говоритса о чрвг

(пВа).

(в) Gwr. •Rvxo;m». Hit. 1730, рад. 278. var. IAt. ал