— 176 —

навнутю годовою, съ обназенвыми ногами, вь одной нив-

ней одежд•Ь и съ ваврытымъ лицомъ. Блаженный Авутинв

творить по этому поводу слћдующњ• „Что сомшадось съ

вами въ ночь, B03M06.IeHHMInie? то, чего не было въ прдъ.

ночи: васъ однихъ теперь выводили изъ штаенвыхъ М'Ьстъ

на свину всей Цервви и 80сь вы держали uuHTaaiecb воняв-

нутою головою, босыми ногами, стоа разитпнпой вп-

иниц•Ь•, изъ язгопии демона, когда умолив,

чтобы низшелъ на васъ Себя Хри-

стосъ“ С). Оглашени:и, впрочем•ь и внгЬ 3ak.IaaaBii, де за-

долго до ходили съ покрытыми головни. и и-

цемъ. Блаженный Аезутина, обыснва значевЈе этого фала,

зайчаетъ, что оглашенные, ходя съ покрытыми годонии, Оа-

зуютъ Амь рабство Адама, изгнаннаго изъ рад; снимая

покрывало, званамевуютъ тинь духовную овог

боду и жизнь, полученную чрзъ таинство вреимв“ С). Въ

церкви 1ерусњлимской, ио свидђтельству Киридш јерусдлим-

слушались только съ завНтымъ лицемъ

Объясняя это, онъ заи•Ьчаетъ: „закрыто бываетъ твое лицо,

чтобы умъ свободенъ быль, чтобы очи, скитаясь, и сердце

не заставили скитаться; 3azpHBBie зе очей не мало ве препят-

ствуетъ слуху внимать спасительному Въ церкви

КонстантивоиольскоП при тЬжеса-

ные обряды, что и въ церквахъ вида. Сватый 1оаню

Злапчстз въ noyqeaiu въ готовящими въ просвт-

г•0Тить, что у нихъ отцы воетновпли, чтмы

шенвые пос.“ разхЬвшись и разувшись

С) Авдустџнъ. вувЫ Bd Catechum•. lib. 11. сар 1, п, 1.

си“. Ътр\ Patrol. Ит. Lat Тот. XL, cd. 637. est quN

Ьш circa vw :dilectigimij ectum est, quod praeteritis

aotam поп uL et secretis singali prtAturemini ia

toti•s ubiqae cervice humiliata чдае fI*rat

exaltata. iu hgmUitate peclum substrato in celebpreBM

еха—, atque vobis entirprator diabolas suprbus, dum

invntus humilj alti*imus GhriMus

(з) Апусгпвъ. erm. in • dh domi*. РыЬав, GCbIk.

C4*et. Pat—. Lat. Тот. XXXVlll cd.

(Э Кирил. јерусал. «Praefat.• п. 9. Сип. Complet. Patroloq.

Gra• Х Х ХИТ, col. 349; Ср. Тпр. „Кирилл. 1ерусал.• П

рр. овр.”М. 1855. стр. 12.