— 176 —
навнутю годовою, съ обназенвыми ногами, вь одной нив-
ней одежд•Ь и съ ваврытымъ лицомъ. Блаженный Авутинв
творить по этому поводу слћдующњ• „Что сомшадось съ
вами въ ночь, B03M06.IeHHMInie? то, чего не было въ прдъ.
ночи: васъ однихъ теперь выводили изъ штаенвыхъ М'Ьстъ
на свину всей Цервви и 80сь вы держали uuHTaaiecb воняв-
нутою головою, босыми ногами, стоа разитпнпой вп-
иниц•Ь•, изъ язгопии демона, когда умолив,
чтобы низшелъ на васъ Себя Хри-
стосъ“ С). Оглашени:и, впрочем•ь и внгЬ 3ak.IaaaBii, де за-
долго до ходили съ покрытыми головни. и и-
цемъ. Блаженный Аезутина, обыснва значевЈе этого фала,
зайчаетъ, что оглашенные, ходя съ покрытыми годонии, Оа-
зуютъ Амь рабство Адама, изгнаннаго изъ рад; снимая
покрывало, званамевуютъ тинь духовную овог
боду и жизнь, полученную чрзъ таинство вреимв“ С). Въ
церкви 1ерусњлимской, ио свидђтельству Киридш јерусдлим-
слушались только съ завНтымъ лицемъ
Объясняя это, онъ заи•Ьчаетъ: „закрыто бываетъ твое лицо,
чтобы умъ свободенъ быль, чтобы очи, скитаясь, и сердце
не заставили скитаться; 3azpHBBie зе очей не мало ве препят-
ствуетъ слуху внимать спасительному Въ церкви
КонстантивоиольскоП при тЬжеса-
ные обряды, что и въ церквахъ вида. Сватый 1оаню
Злапчстз въ noyqeaiu въ готовящими въ просвт-
г•0Тить, что у нихъ отцы воетновпли, чтмы
шенвые пос.“ разхЬвшись и разувшись
С) Авдустџнъ. вувЫ Bd Catechum•. lib. 11. сар 1, п, 1.
си“. Ътр\ Patrol. Ит. Lat Тот. XL, cd. 637. est quN
Ьш circa vw :dilectigimij ectum est, quod praeteritis
aotam поп uL et secretis singali prtAturemini ia
toti•s ubiqae cervice humiliata чдае fI*rat
exaltata. iu hgmUitate peclum substrato in celebpreBM
еха—, atque vobis entirprator diabolas suprbus, dum
invntus humilj alti*imus GhriMus
(з) Апусгпвъ. erm. in • dh domi*. РыЬав, GCbIk.
C4*et. Pat—. Lat. Тот. XXXVlll cd.
(Э Кирил. јерусал. «Praefat.• п. 9. Сип. Complet. Patroloq.
Gra• Х Х ХИТ, col. 349; Ср. Тпр. „Кирилл. 1ерусал.• П
рр. овр.”М. 1855. стр. 12.