— 311 —

чей (особо назваченномъ для ку—я, т. е. вупели”).

Изъ этого собора прямо видно,

что въ в%которыхъ мћстахъ русской цервви ХШ в

Тка свя-

щенниви допускали RpeIIl0Hie чрезъ безъ

всякой

веобходимости С).

Можно даже думать,

что и раньше этого времени так-

практиковалась эта форма кре-

же иногда произвольно

Савва, pycckii етшскопъ '(неизв•Ьстной XIt

йва относительно формы крещенђя вт. свое• время даль та-

крестяще дня, кь се(Л лицемъ

вое правило: „Попови,

обратиши, аще веливъ челов%къ, погружати его трижды“

Прцписывая троекратное rtor•pYi1'.eHie при только

взрослы.хъ, во не дВтей,

епископъ, очевидно, допускаетъ и

подразумћваетъ, вакъ быцтую въ обычаТ, 'iT другую форму

посл%днихъ, то есть, С). Въ '.XIIT же

на приведенныхъ нами словъ отцев'В Влади-

Hipcraro собора, можно

думать, что „вопросъ О

и быль всеобщимъ и видно также,

оспорить догруженГё, отцы

что н•ђвоторые хотгЬ.ти

собора не схьлали бы кт, Фриведенному намн

де нужно сосухЬ отлученеьи $4),

правилу, „что погружать.

Насколько сильно подметвовало о-

тьму, не менТ;е нужй0 думать, что

бора, намъ не изв%стно,

особенно въ западћыхъ

окраина;ъ земли русской ОНО не

произвело большаго впечјтлј',нйк Этимъ объясняется тотъ

фактъ,• что въ слевдующее cT0.ATie, т. е. въ XIV

riRi, мы снова видимъ

y.ka3aHie на этогб

отступлетйя въ Псковской области.

„А что есть донын•ь. крепчали дгЬти, въ рукахъ держа,

писал;ь митрополитъ кь водою

сверху поливали, а То неправое крещенье: вотъ азъ послалъ

правое крещенье, истинцое, цо тому бы есте и. сами Д'Ьяли

в иньгџъ• бо есте в€'ђмъ завазывали, чтобы. по тоиу ХОД-

(1) Русск. Историч. Библ. ibid. стр. 94—95.

(Е) Историч Библ. ibid. стр. 55, прав. 16 е.

(в) IbH6!mckiti. •рстор; Рјсск. Дернв.•. Топ 1, ч. Il„crp. 365.

( ) Мора 1274 ,

Пратл. Соб. 1868 г. вв. 1, стр. 236, ории. И,