боне рипростравенною, тлхна бть ио ва•
пойди Спасителя, — имевно въ Апкг.
говорится: „о z—eBiB же... мы... чтмы (епи-
своцъ, иди пресвипръ) вретвлъ тавь, вахъ Господь вамъ
постановил, „идите, ваучвте народы, кр•СТД
ихъ во имя Отца и Сыва и Свапго Духа, уча ихъ соблю-
дать что Я штапаго, Христа
пришедшаго, Уйшигедд П«М-
ныиъ обраимъ, вавъ будто на увиывветъ и Тфтул-
Маю, когда въ одномъ ивљ своихъ г—рпъ,
что мы отв'Ьчаемъ Н'ћсвольво аи“, “мъ Го-
сподь въ евангеји понАлъ” С). Но нвт, вонтввста
пукдевнаго взъ в
его съ Встомъ тЬхъ же Пм•ановаент, прие
деннымъ выше, ясно ввдио, что слова прибавленн
съ тою цыю, чтобы пояснить слова 1исуса Христа, а оно»
во съ ц*.лЈю увавать на врщадьвую фрмуду. Что жа ва-
сати словъ Т.пул."ш, то ввъ ввхъ равв•ђ только съ
боаьшою натяжкою можно HMi0“Bie о тоиъ, что
въ Ill в'ьв'ь, по крайней whP'b, въ Миорыхъ церкввхъ
употребилась боль фр-
мула, срвительно съ фрмулой вавлючающейеа въ зат•
В'Ьди о Сю&пвенво зе гома въ вихъ н•'Ьтъ щзе
и виева о формуй kVII(eBi8, а говорится о то .дру-
гожъ, тавъ вавъ поддинныя слова Тертулјана читатся
тавъ: „поомъ трижды погружаема, отвФчаа нгЬсвольп
Ч'Ьмъ Господь поведьъ въ евангеЈвИ.—Что ра-
зумьть нодъ атииъ „чеьиъ-нибудь другимъ•, это будеть водв±
понято, ееи мы обратииъ 8Всь ва то обстоя-
теист. что въ церкви афривавской и въ впоторыхъ дру-
гихъ церквахъ вравтввовалса обычай съ монитомъ тр-
крагнњго uorpyaeBia соединять испов'ЬданЬ Ары,
С) 0nstitot. Aptol•. Lib. VII; сор. Х Х“; Cnrs. ('.«npl. Pat-
Gra• 6)l•. 1012. [Ет. въ Меси. ир.
стр.
С) Тертулл{аяг. сотоп. milit. сар. Ш: Сон. Сотр!. Pat-
rol. Lat. Тот. П, col. 79. .amplias aliqoid regpondentes, quam
io Bvangelio determinavit'.