боне рипростравенною, тлхна бть ио ва•

пойди Спасителя, — имевно въ Апкг.

говорится: „о z—eBiB же... мы... чтмы (епи-

своцъ, иди пресвипръ) вретвлъ тавь, вахъ Господь вамъ

постановил, „идите, ваучвте народы, кр•СТД

ихъ во имя Отца и Сыва и Свапго Духа, уча ихъ соблю-

дать что Я штапаго, Христа

пришедшаго, Уйшигедд П«М-

ныиъ обраимъ, вавъ будто на увиывветъ и Тфтул-

Маю, когда въ одномъ ивљ своихъ г—рпъ,

что мы отв'Ьчаемъ Н'ћсвольво аи“, “мъ Го-

сподь въ евангеји понАлъ” С). Но нвт, вонтввста

пукдевнаго взъ в

его съ Встомъ тЬхъ же Пм•ановаент, прие

деннымъ выше, ясно ввдио, что слова прибавленн

съ тою цыю, чтобы пояснить слова 1исуса Христа, а оно»

во съ ц*.лЈю увавать на врщадьвую фрмуду. Что жа ва-

сати словъ Т.пул."ш, то ввъ ввхъ равв•ђ только съ

боаьшою натяжкою можно HMi0“Bie о тоиъ, что

въ Ill в'ьв'ь, по крайней whP'b, въ Миорыхъ церкввхъ

употребилась боль фр-

мула, срвительно съ фрмулой вавлючающейеа въ зат•

В'Ьди о Сю&пвенво зе гома въ вихъ н•'Ьтъ щзе

и виева о формуй kVII(eBi8, а говорится о то .дру-

гожъ, тавъ вавъ поддинныя слова Тертулјана читатся

тавъ: „поомъ трижды погружаема, отвФчаа нгЬсвольп

Ч'Ьмъ Господь поведьъ въ евангеЈвИ.—Что ра-

зумьть нодъ атииъ „чеьиъ-нибудь другимъ•, это будеть водв±

понято, ееи мы обратииъ 8Всь ва то обстоя-

теист. что въ церкви афривавской и въ впоторыхъ дру-

гихъ церквахъ вравтввовалса обычай съ монитомъ тр-

крагнњго uorpyaeBia соединять испов'ЬданЬ Ары,

С) 0nstitot. Aptol•. Lib. VII; сор. Х Х“; Cnrs. ('.«npl. Pat-

Gra• 6)l•. 1012. [Ет. въ Меси. ир.

стр.

С) Тертулл{аяг. сотоп. milit. сар. Ш: Сон. Сотр!. Pat-

rol. Lat. Тот. П, col. 79. .amplias aliqoid regpondentes, quam

io Bvangelio determinavit'.