до итальвыхъ, апостольсвцъ пвсавјй, то нуво си-
зать, что ови писались съ ивйствш цьью и до вввоцу
лиф взвжтаом.у доводу, и потому въ нихъ тодьво
0 тоиъ, что трефвалось нуждами тЬхъ лщъ взи
въ воторы.мъ адреовь.циь и, сл"доватедьвэ, уцоми•
вать или опоминать о томъ, уто вршрвЮ долзно со.
чшатьсд съ опржценвыхъ с•овъ,. вогда
не быао въ тиу •диивого довода, было совершенно ва-
дишве.
Сопоставляя. .ркаааџвое относите.иьне употмлеви
фрдуды въ апостольское врецд,: мы имвецъ
ввить, что адостны соирщали. съ проиавиенј-
еиъ формулы и именно съ црнзнесејемъ во ,
Отца н Сына. м Снзтаго Духа“.
Это будет» (юд•Ье понатно,. есји цы обратимъ 3Д'Ксь ввит
на одр , BHpaaeaie, кь которому въ данномъ, случаф
мало обращаются, хотя . оно имфетъ зд•Ьсь ос"вно
зваченЈе, Мы имъемъ въ виду. взд$с.тное Hpazeaie .а.ио
тода Павда, вогда оръ говорить о церии, ,что Тисусъ
тосъ пу,цалъ Себа . нее, чтобы осватить .,ошетивъ бат
вею . водною посредствомъ еђрдть”. Разумжть
подъ пос.тЬднижъ е$дась—ученф вшбщртт
ни вь какомъ случа'ђ пелызя, итожу что Sv мио-
средственпо сд'Ьдуетъ за— „банею водною“, . а магда
пншествовало авту крещејя; нрнтоцъ „дЈџшИ
44'Ьсь, р'Ьтитиьноо и для авта. зрет
щеЈ8, тог» *авъ было лишь ириветевитедьџымъ
автемъ С). Сопоставддя. гве, ато вырњжевт .тЬцц
ото же апостола кь Тимшвю, что все херощо, . что
дзетсд. словомъ и молитвою (1 Тим. lV, б), ва-
вдвой взглядъ проходить и чрезъ .всю а.шостозъсвую црае
тиву.,. и обращая то, что право и висты совер,
шать водучили, мгда ишь;
„шедше научиш вса языви, врестще ихъ во има Отџ
Сына, и Сватыо Л.“! речьыаго
права и вдасти апостолы должны были буквыьно исподнить
вию Сдасвтеи, выражеддуо въ приведеввихъ словахъвт:-
(1) Смирновъ. •Пресхож. и литургич. хар. Труд.
К“в. Дух. Акад. т,. Ж, B8„'i