до итальвыхъ, апостольсвцъ пвсавјй, то нуво си-

зать, что ови писались съ ивйствш цьью и до вввоцу

лиф взвжтаом.у доводу, и потому въ нихъ тодьво

0 тоиъ, что трефвалось нуждами тЬхъ лщъ взи

въ воторы.мъ адреовь.циь и, сл"доватедьвэ, уцоми•

вать или опоминать о томъ, уто вршрвЮ долзно со.

чшатьсд съ опржценвыхъ с•овъ,. вогда

не быао въ тиу •диивого довода, было совершенно ва-

дишве.

Сопоставляя. .ркаааџвое относите.иьне употмлеви

фрдуды въ апостольское врецд,: мы имвецъ

ввить, что адостны соирщали. съ проиавиенј-

еиъ формулы и именно съ црнзнесејемъ во ,

Отца н Сына. м Снзтаго Духа“.

Это будет» (юд•Ье понатно,. есји цы обратимъ 3Д'Ксь ввит

на одр , BHpaaeaie, кь которому въ данномъ, случаф

мало обращаются, хотя . оно имфетъ зд•Ьсь ос"вно

зваченЈе, Мы имъемъ въ виду. взд$с.тное Hpazeaie .а.ио

тода Павда, вогда оръ говорить о церии, ,что Тисусъ

тосъ пу,цалъ Себа . нее, чтобы осватить .,ошетивъ бат

вею . водною посредствомъ еђрдть”. Разумжть

подъ пос.тЬднижъ е$дась—ученф вшбщртт

ни вь какомъ случа'ђ пелызя, итожу что Sv мио-

средственпо сд'Ьдуетъ за— „банею водною“, . а магда

пншествовало авту крещејя; нрнтоцъ „дЈџшИ

44'Ьсь, р'Ьтитиьноо и для авта. зрет

щеЈ8, тог» *авъ было лишь ириветевитедьџымъ

автемъ С). Сопоставддя. гве, ато вырњжевт .тЬцц

ото же апостола кь Тимшвю, что все херощо, . что

дзетсд. словомъ и молитвою (1 Тим. lV, б), ва-

вдвой взглядъ проходить и чрезъ .всю а.шостозъсвую црае

тиву.,. и обращая то, что право и висты совер,

шать водучили, мгда ишь;

„шедше научиш вса языви, врестще ихъ во има Отџ

Сына, и Сватыо Л.“! речьыаго

права и вдасти апостолы должны были буквыьно исподнить

вию Сдасвтеи, выражеддуо въ приведеввихъ словахъвт:-

(1) Смирновъ. •Пресхож. и литургич. хар. Труд.

К“в. Дух. Акад. т,. Ж, B8„'i