— 986

разд"ьво. Иос.йдие вподнђ подпервдаетсд изло-

акта вь ивовахъ Имолита.

врщвекат въ воду зхЬсь описывается п-

вимъ обриомъ. „Крщаемый% станови:са въ воду; пВви.

терь плагаетъ ва гпву его руву и спрашиваеть его:

„втруешь ли въ Бора, всемогущаго Отца? КрщвемыИ отвгЬ-

чиж. н В'Ьрую, и погружаетса въ первый разъ въ воду, а

между тћмъ ва руву, отни-

мать ее. Во второй разъ сароиваетъ его в'ь-

руешь ди во Х\жста, Сына ужденнаго МарКю Д'Ь-

вош Сватато Духа,• пришедтпаго дла спасенЈя

рипатаго за насъ при Hou'l'iACEOMb ПилатЬ, уиршвго и въ

день шь мертвыхьи восшедщаго нанеыа,

вшс•Ьвшаго. одесную Отца и опять градущаго судить аи,х

выцъ и мертвыхъ? Ио отв'Ьт•Ь врщаемаго: а Bl;pyto,— овь

погружается вторично. Вь разъ его спришвваиъ;

„“руешь ди въ Духа Святаш, утЬшитеда, который исхо-

дтъ отъ Отца? утвердитальваго итв'Ьта. на этоть во:

пвъ, овь аогружается въ разъи Въ паидевц-

вахъ афвмкавсий церкви lIl В'ђва, вавъ ин вид%ди выи.п, .

тави есть ytasagie нв врањтиву, описанную у Иддолита ( я»

понятно, . что приведеинымъ меЬстомъ изъ

Тертуитва, .cmp•he всего увњзывштса Поо обычай

дрвнеИ церкви.

Что и въ 1 У и V в•Ькахъ произносилась имствад фор-

мула при не поддежить ни-

вавому „Кто отдђлитъ что либо отъ Троицы, и

щается въ имя ()тча, или въециаое имя Сына, или въ Отца

и Сына безъ Духа,—говоритъ сватый АеанасЫ

ничего ве получаетъ,... достижете (ТЕћЕ[ОбЦ) въ Трои-.

цт• (ь) в ВТра и святый Васили Вели- :

Г) Haneberg. Сабоп. S. HiW)tyti . е romanis,. [МопвсЬ.•,

1870. сап: МХ, п. 12, р. 76.

И. стр. 388—290.

Аванас'й ВРИ. %mp. 1,

рать •av .p$vw еф Моо,;