— 986
разд"ьво. Иос.йдие вподнђ подпервдаетсд изло-
акта вь ивовахъ Имолита.
врщвекат въ воду зхЬсь описывается п-
вимъ обриомъ. „Крщаемый% станови:са въ воду; пВви.
терь плагаетъ ва гпву его руву и спрашиваеть его:
„втруешь ли въ Бора, всемогущаго Отца? КрщвемыИ отвгЬ-
чиж. н В'Ьрую, и погружаетса въ первый разъ въ воду, а
между тћмъ ва руву, отни-
мать ее. Во второй разъ сароиваетъ его в'ь-
руешь ди во Х\жста, Сына ужденнаго МарКю Д'Ь-
вош Сватато Духа,• пришедтпаго дла спасенЈя
рипатаго за насъ при Hou'l'iACEOMb ПилатЬ, уиршвго и въ
день шь мертвыхьи восшедщаго нанеыа,
вшс•Ьвшаго. одесную Отца и опять градущаго судить аи,х
выцъ и мертвыхъ? Ио отв'Ьт•Ь врщаемаго: а Bl;pyto,— овь
погружается вторично. Вь разъ его спришвваиъ;
„“руешь ди въ Духа Святаш, утЬшитеда, который исхо-
дтъ отъ Отца? утвердитальваго итв'Ьта. на этоть во:
пвъ, овь аогружается въ разъи Въ паидевц-
вахъ афвмкавсий церкви lIl В'ђва, вавъ ин вид%ди выи.п, .
тави есть ytasagie нв врањтиву, описанную у Иддолита ( я»
понятно, . что приведеинымъ меЬстомъ изъ
Тертуитва, .cmp•he всего увњзывштса Поо обычай
дрвнеИ церкви.
Что и въ 1 У и V в•Ькахъ произносилась имствад фор-
мула при не поддежить ни-
вавому „Кто отдђлитъ что либо отъ Троицы, и
щается въ имя ()тча, или въециаое имя Сына, или въ Отца
и Сына безъ Духа,—говоритъ сватый АеанасЫ
ничего ве получаетъ,... достижете (ТЕћЕ[ОбЦ) въ Трои-.
цт• (ь) в ВТра и святый Васили Вели- :
Г) Haneberg. Сабоп. S. HiW)tyti . е romanis,. [МопвсЬ.•,
1870. сап: МХ, п. 12, р. 76.
И. стр. 388—290.
Аванас'й ВРИ. %mp. 1,
рать •av .p$vw еф Моо,;