глава му.

«руп врецеи1я.

и п аи•тозывн и вы-

FHie ед вте Y0T*eaie •ериу•ы вь ввоху . иужеа

и НВТ. Coaepzaaie врщиьвой въ

Ш втв± в 0TcyrcTBie ва вто вра еа оард•аввуао вида.

музе BFtgeuia въ IY и У в“кахъ и ев coaepzaaie и видь. Сло•

“'bjpaxwie ыриуды в» Vl и VIl Аввхъ. Вра opu:xoxaeaia

птивсво• М)риулы. CA0B0BbIpmeRie Формулы ао вастовщаго вр-

иеви въ гречхкоа празтив± съ УШ Ака въ руиво• съ ХИ в.

YOT*euie въ дрваей празтиц• Формулы има 1исуса Христе

и церкви кь тавоиу

H01'pyzeHie въ воду, хотя бы то и 'IFEpaTag ве даеть

еще права тому авту, который мы называеиъ z—eHieMb,—

называтьса таинствомъ. Если бы все врещенЈя за-

влючадось тольво въ водою, то xpHcTiaHcBoe EI—eaie

ни ч%мъ бы не отличалось отъ тђхъ

воторыа составлдютъ почти необходимую принаџежность

важдаго культа языческаго Hipa древности и

ноййшихъ 60.rbe, что между таковыми омо-

встр%чаютса даже и 0M0BeHia вавъ

в'вриАръ • Буддизма. Чтобы

стать таинствомъ, автъ, называемый trpt

водою, »лвевъ

въ дебђ чсто . хвисфдсјй въ си-

ху. сдвершеви амаетса двствитшнымъ тин,

ct.wwb.. Энтъ . чисто алиезть въ важниъ

тинпв± еиаияютъ .Њ слова, та форвуп, вотри пр

иввоситса сочи—пвъ• таннства вра