глава му.
«руп врецеи1я.
и п аи•тозывн и вы-
FHie ед вте Y0T*eaie •ериу•ы вь ввоху . иужеа
и НВТ. Coaepzaaie врщиьвой въ
Ш втв± в 0TcyrcTBie ва вто вра еа оард•аввуао вида.
музе BFtgeuia въ IY и У в“кахъ и ев coaepzaaie и видь. Сло•
“'bjpaxwie ыриуды в» Vl и VIl Аввхъ. Вра opu:xoxaeaia
птивсво• М)риулы. CA0B0BbIpmeRie Формулы ао вастовщаго вр-
иеви въ гречхкоа празтив± съ УШ Ака въ руиво• съ ХИ в.
YOT*euie въ дрваей празтиц• Формулы има 1исуса Христе
и церкви кь тавоиу
H01'pyzeHie въ воду, хотя бы то и 'IFEpaTag ве даеть
еще права тому авту, который мы называеиъ z—eHieMb,—
называтьса таинствомъ. Если бы все врещенЈя за-
влючадось тольво въ водою, то xpHcTiaHcBoe EI—eaie
ни ч%мъ бы не отличалось отъ тђхъ
воторыа составлдютъ почти необходимую принаџежность
важдаго культа языческаго Hipa древности и
ноййшихъ 60.rbe, что между таковыми омо-
встр%чаютса даже и 0M0BeHia вавъ
в'вриАръ • Буддизма. Чтобы
стать таинствомъ, автъ, называемый trpt
водою, »лвевъ
въ дебђ чсто . хвисфдсјй въ си-
ху. сдвершеви амаетса двствитшнымъ тин,
ct.wwb.. Энтъ . чисто алиезть въ важниъ
тинпв± еиаияютъ .Њ слова, та форвуп, вотри пр
иввоситса сочи—пвъ• таннства вра