— 152 —
ной расжмьничьей обители, имввшей сходство съ
монастыремъ не по одному Поморское
не могло не относиться дружелюбно кь ино-
честву даже господствующей церкви. бедосгђевщи-
на въ первое время своео должна
была отнестись иночеству иначе, опять всМд-
CTBie Мхъ же Мстныхъ причинъ: край, въ кото-
ромъ зародилась она, мадо походилъ на пустынный
и пустынно сВверъ. еедосгвевское уче-
Hie поставило инока на одну доску съ
безъ льготъ. Поморяне въ русскомъ краю не очи-
щади молитвами припасы, покупаемые на рынкђ;
еедосВевцы въ польскомъ краю, покупая же при-
пасы у католиковъ и евреевъ, положили очищать.
Быть можетъ на этомъ правидђ еедосвевцевъ отра-
зидось старинное митр. объ
припасовъ, привозимыхъ изъ-за грани-
цы. Это TocTaH0BaeHie быдо с$лано давно и давно
утратило силу, но мы знаемъ, что чгђмъ отдаден-
нве быда старина, тђмъ приверженцы стараго крђп-
че держались за нее.
явилась за русскимъ рубежомъ, но
скоро пронйкла въ Основатель ен
привлекъ кь себђ не однихъ людей простаго 3BaHiH.
Пользуясь многихъ значительныхъ
дицъ, Васильевъ успђдъ выхлопотать раз-
pirueHie у кн. Меньшикова своимъ послвдоватедямъ
поселиться на Ряпинской мы“. Самъ быль
схваченъ, посаженъ въ тюрьму и скоро yiepb (въ
1711 г.); но посдђдоватеди его остадись на Ряпинской
мызђ и ватвмъ его распространилось по всей,
преимущественно с%Јерной, УспВхъ еедо-