— 152 —

ной расжмьничьей обители, имввшей сходство съ

монастыремъ не по одному Поморское

не могло не относиться дружелюбно кь ино-

честву даже господствующей церкви. бедосгђевщи-

на въ первое время своео должна

была отнестись иночеству иначе, опять всМд-

CTBie Мхъ же Мстныхъ причинъ: край, въ кото-

ромъ зародилась она, мадо походилъ на пустынный

и пустынно сВверъ. еедосгвевское уче-

Hie поставило инока на одну доску съ

безъ льготъ. Поморяне въ русскомъ краю не очи-

щади молитвами припасы, покупаемые на рынкђ;

еедосВевцы въ польскомъ краю, покупая же при-

пасы у католиковъ и евреевъ, положили очищать.

Быть можетъ на этомъ правидђ еедосвевцевъ отра-

зидось старинное митр. объ

припасовъ, привозимыхъ изъ-за грани-

цы. Это TocTaH0BaeHie быдо с$лано давно и давно

утратило силу, но мы знаемъ, что чгђмъ отдаден-

нве быда старина, тђмъ приверженцы стараго крђп-

че держались за нее.

явилась за русскимъ рубежомъ, но

скоро пронйкла въ Основатель ен

привлекъ кь себђ не однихъ людей простаго 3BaHiH.

Пользуясь многихъ значительныхъ

дицъ, Васильевъ успђдъ выхлопотать раз-

pirueHie у кн. Меньшикова своимъ послвдоватедямъ

поселиться на Ряпинской мы“. Самъ быль

схваченъ, посаженъ въ тюрьму и скоро yiepb (въ

1711 г.); но посдђдоватеди его остадись на Ряпинской

мызђ и ватвмъ его распространилось по всей,

преимущественно с%Јерной, УспВхъ еедо-