— 158 —

въ то же время оставаясь приверженцами

объ антихристтЬ и другихъ раскола.

Словомъ, часто поразить нажущаяся непосМдо-

ватедьность. Но если взглянемъ на раскодъ RaRb

на земства, то непосдђдоватедьность по-

кажется системою. Налегаютъ въ особенйости на

земщину Никонъ и церковная власть—имъ проти-

вопоставдяется peum'i03HaH секта. НалегаОтъ на

нее Петръ съ нгВмецкимъ платьемъ и

емъ—ему противопоставляется политическая и гра-

жданская Отражается не то что предпи-

сывается, а спосббъ от-

вергаютъ не реформы, а крутой произволь нерјд-

ко ихъ. Это объясняетъ почему

ческая власть, которую не хотђли признать тотчасъ

посшЬ Никона, признается сама собою,

и иноземныя отвергаемыя прежде,

сами собою проникаютъ въ среду по-

слЫоватедей раскола. Предписываемое кажется

худымъ, лишь пока оно предписывается; какъ толь-

во ослабло и отмвняются,

такъ добровольно входить то чего не могли ввести

приказомъ.

Если бы расколь не быль земска-

го начала, онъ бы не увдекъ массъ.

новому только потому, что оно ново, такъ недђпо,

что не увлеклись бы имъ. Но борьба шла не

съ новымъ, а съ •нововводителями не справлявши-

мися съ народными не слушавшими го-

доса земства.

Понятнымъ становится такимъ обравомъ, почему

расколь усидивается именно въ то время, когда