— 157 —

доватедьности въ средђ поборниковъ раскоп. Мы

ви$ли, что поповцы, отвергая господствующую

церковь, съ тђмъ вмђстђ признавали ея

и сдвдоватедьно признавали самую церковь. Безпо-

повцы говорятъ, ,что антихристъ пришель и цар-

ствуетъ и въ то „время, кань въ массгЬ ихъ

видятъ антихриста въ Петрв 1, учители ихъ шлютъ

въ Петру письма и подарки, а

въ 1739 г. поморяне начинаютъ молиться за потом-

Новь Петра 1. глава еедосђевской об-

щины въ МосквВ, Ковыдинъ, во главђ значитель-

нђйшихгћ еедосвевцевъ, просить имп. Алексан-

дра I явиться покровителемъ Преображенской об-

щины съ тђмъ, чтобы посдђдняя была названа

Александровскою а между твмъ, въ той же

Преображенской общинВ, нвскодьКо Мтъ спустя, въ

модедьнђ за иконостасомъ находятъ написанную

раскодьничьимъ учитедемъ Гнусинымъ картину,

изображавшую того же Александра 1, съ надписью

на ней: «семо Христе, се 60 на тя брань

готовлю» Ни для кого не было тайною, что кар-

тина быда отголоскомъ прежняго о царству-

ющемъ антихриств. Остановить на себђ

непосдђдоватедьностью и то, что. при-

верженцы старины, такъ стоявшей за платье и 60-

роду и на чай, КОФе и табакъ, измђ-

ниди одежду, начали явдяться въ трактирахъ и въ

увеседитедьныхъ курить табакъ ит. д.,

(1) Ивъ истф п)еображевсхаго надбща, 767.

(я) Тиь м, стр, 780d