— 171 —

поморской старины противь въ помор-

скомъ Богатая и промышленная выговская

обитель должна была смириться передъ вдастью и

введа у себя въ книги молитву за домъ. Но

часть поморянъ, которымъ терять было нечего, не

подчинилась представителя власти—Са-

марина. сожгли себя ВМ'ЬстгЬ съ своимъ учи-

тедемъ Филиппомъ.

Это—главные толки. Второсте-

пенныхъ явилось много.

БоМе бђдные послыователи раскола не сочув-

ствовади жертвамъ, приносила Выговская

обитель, чтобы оставаться въ безопасности. Пастухъ

этой самой •обитеди, еще при основатедђ ея Андре'Ь

Денисовгђ училъ, что не надобно брать въ руки но-

выхъ русскихъ денегъ и паспортовъ, такъ какъ на

нихъ изображень двуглавый оредъ съ всадникомъ,

а это печать • антихриста.

дица также учили объ антихристВ, но они не быди

такъ посМдоватедьны въ своей догикђ, какъ пас-

тухъ обители, не могли отказаться отъ паспортовъ

и брали деньги, •не смотря на печать антихриста на

нихъ. Пастухъ осуждалъ тТхъ, кто позволидъ себя

ваписать раскольниками въ двойной окладъ, такъ

какъ они сами себя признавали раскольниками. От-

новизны въ его сектђ доходило до того,

что она учила не ходить по каменной мостовой,

Кань выдуманной въ антихристово время. Пасту-

сово, или какъ оно еще называется — АДалан-

тово, couacie, не смотря на видимую и рВзкую вра-

жду противь власти й новизны, считается уже ша-

гомъ отъ крайней безпоповщины на пути кь