— 28
cTi8BcR0h любви. Кровавое время порождало я грубые нравы:
измвна, предательство, клеветничество, кь чужой
личности и собс'гвенности, жестокость самая звЖкая, отрав-
ueBiH, совершаемыя даже священниками чрезъ св. чашу, по-
головное паселенВ1 цТ,лыхъ своихъ же городовъ,
yneaie въ рабство поб'ћжденныхъ соотечественниковъ, сдир-
paHie кожи съ другихъ тикихъ же соотечественниковъи наби-
Baaie puclWTie на крестВ, п это по
дучшихъ армяпскихъ вождей,—вотъ тотъ корень жестокосер-
который, по словимъ историковъ-паиегиристовъ, Нер-
сесъ будто-бы вырвалъ изъ армянской земли.
постепенно слабЮа. съ своими князьями съ
легкостью оставило и возвршцалось кь старымъ
богамъ. Посл H"HeHiH Аршака оказалась въ пол-
номъ огнепоклонниковъ, и кто знаетъ, удержа-
лось-ли бы въ этой стран1;, если-бы не пришель
на помощь императоръ? Но Папа, когда Нерсесъ
npi060.Ib большое B.Ii"Hie въ Армији, усиля церкви направ-
лялись только на и того, что было
npi06pMeH0 раньше, на лече:йе рань, полученныхъ ею въ
предшествовавшее А между тьмъ время шло
впередъ, старое язычество рас.то на свобод1;. Не удивительно
поэтому, что тотчасъ прославл•ннаго
Нерсеса въ на каждомъ шагу можНо было набло-
дать сцены чисто языческаго характера и открытое,
старымъ богамъ тамъ, гдв недавно просдавлядось имн Истин-
наго Бота 1). Такая грустная перемвни не могла произойти
моментально, въ лишь сЛдующато за Нерсесомъ
naTpiapxa; очевидно и при Нерсесф), даже въ нос.зТ,днЈе годы
его npaBaeHiH церковь не О.лил\) наиротивъ,
все больше теряла посЛдоватиеП и отступала предъ язы-
чествомъ. Нерсесъ быль занять глаВНЫМЪ образомъ служе!й-
емъ не церкви, а своей гордости; объ своего
и были его нервыя мысли, интересы же
естественнымъ образомъ оставались на второмъ
Во время Нерсеса стали среди армян-
скихъ проявляться стремденТ кь церковной авто-
иди кь зависимости арм.
1) Faut. У, 31.