— 28

cTi8BcR0h любви. Кровавое время порождало я грубые нравы:

измвна, предательство, клеветничество, кь чужой

личности и собс'гвенности, жестокость самая звЖкая, отрав-

ueBiH, совершаемыя даже священниками чрезъ св. чашу, по-

головное паселенВ1 цТ,лыхъ своихъ же городовъ,

yneaie въ рабство поб'ћжденныхъ соотечественниковъ, сдир-

paHie кожи съ другихъ тикихъ же соотечественниковъи наби-

Baaie puclWTie на крестВ, п это по

дучшихъ армяпскихъ вождей,—вотъ тотъ корень жестокосер-

который, по словимъ историковъ-паиегиристовъ, Нер-

сесъ будто-бы вырвалъ изъ армянской земли.

постепенно слабЮа. съ своими князьями съ

легкостью оставило и возвршцалось кь старымъ

богамъ. Посл H"HeHiH Аршака оказалась въ пол-

номъ огнепоклонниковъ, и кто знаетъ, удержа-

лось-ли бы въ этой стран1;, если-бы не пришель

на помощь императоръ? Но Папа, когда Нерсесъ

npi060.Ib большое B.Ii"Hie въ Армији, усиля церкви направ-

лялись только на и того, что было

npi06pMeH0 раньше, на лече:йе рань, полученныхъ ею въ

предшествовавшее А между тьмъ время шло

впередъ, старое язычество рас.то на свобод1;. Не удивительно

поэтому, что тотчасъ прославл•ннаго

Нерсеса въ на каждомъ шагу можНо было набло-

дать сцены чисто языческаго характера и открытое,

старымъ богамъ тамъ, гдв недавно просдавлядось имн Истин-

наго Бота 1). Такая грустная перемвни не могла произойти

моментально, въ лишь сЛдующато за Нерсесомъ

naTpiapxa; очевидно и при Нерсесф), даже въ нос.зТ,днЈе годы

его npaBaeHiH церковь не О.лил\) наиротивъ,

все больше теряла посЛдоватиеП и отступала предъ язы-

чествомъ. Нерсесъ быль занять глаВНЫМЪ образомъ служе!й-

емъ не церкви, а своей гордости; объ своего

и были его нервыя мысли, интересы же

естественнымъ образомъ оставались на второмъ

Во время Нерсеса стали среди армян-

скихъ проявляться стремденТ кь церковной авто-

иди кь зависимости арм.

1) Faut. У, 31.