45

дась на norreqeHiII новаго католикоса, ученика ихъ 1осифа 1).

При католикос1; 1осифВ совершилось важное церковное собы-

Tie— быль XaJRDJl0HcRitt, 4-й Bceauckitt соборы Этотъ соборъ

роковое въ истщйи армянской церкви: онъ

послужидъ кампемъ npeTkH0BeHiH д.ия армянской богосдовству-

ющей мысли и быль самой гаавной причиной того печаль-

наго явлент, что армянская церковь ОТОЛИЈШСЬ отъ вселен-

CR0tt. Со времени этого начинается новый

въ ncrropiil армянской церкви; но при и пяти его

блвжайшихъ преемникахъ еще не проявились въ

замМныя по поводу ходкидонскаго собора; моментъ

формальнаго 0T$aeHiH армянъ отъ каеолической церкви был

еще далеко; поэтому этихъ катошивосовъ

должны быть относимы первому армян-

ской церкви.

Время католикоса 1осифа и его первыхъ преемвиковъ

представляется армянскими писателями какой-то героической

эпохой. Въ политическихъ армянъ второй полови-

пы V в. apMHHckie писатели обыкновенно усматриваютъ про-

fIBaeHie великаго народного 9HTY3ia3Ma, видать патш-

тизмъ всмъ классовъ армянскаго общества отъ самыхъ выс-

шихъ до низишхъ и необычайную преданность

ВЫЛ. А между тВмъ, если отнестись кь восторжен-

ныиъ 1Њчамъ первыхъ панегиристовъ этой

эпохи историковъ Егише и Лазарн Фарбскаго, то изъ-за яв-

ныхъ и восторженнаго краснобайства можно

разгаядмь истинное no.10TOHie въ ApMeHiH, видмь Д'Ьй-

1). Но С.-Мартену (Hisfoire du Bas-Empire, t. Vl, р. 135—136) 1

(History of &rmenia У. 1, р. 256.) фактическпиъ прееинивоиъ Исааку быль опять

Суриахъ, который и управлядъ арилв. церковью б Д'Ьтъ (по ихъ хровшоти 441—

447). Вторичное допуше1Је Суриаха кь церковью выввано было, по объ-

т±иъ обсгоятельствоиъ. что вавнвчепвыИ въ прееинпви Исааку и

Месроцу 1осифъ не быль посвящень въ епискоиы, а пмоиу не ииЬъ права фать

pYkonoaozeHie. Что naTpiapxb быль только сващеннвкпиъ, объ этоиъ, дист-

вительво, пойствуелъ Лаварь близкт ко вреиени 1осифа историкъ; но что

при loc* Сурмахъ отправлялъ обаванвоети католикоса, объ етоиъ въ-первые гово-

ритъ лишь пис.•тедь Х Ака loaHBb Католикосъ. MB±Hie 1оавна Католикоса ни ва

ченъ не основано. которое приводить весьп детвойсно, такъ

кавъ недоватпо, почему не быль тотчасъ-же посвщенъ въ еаисипы в дззе

ц•клыхъ б л±тъ до саиаго 447 г. не иогъ сд±латься епиеопоиъ Въ дМствитедьности

тутъ накакихъ 06bacgeHiB не нужно, стоить только дать Исааку годы nupiap.

xakie ел±дуеть, т. е. 397—448. При такой хроводойи павовится повит-

выть, почешу 1осифъ не быль посвящень въ епископы и осталза священникомъ.

Онъ катопикосоиъ въ 449 году; въ втоиъ году началось BounBie армань

дро:ивъ персовъ; а въ 451 т. онъ быль ввхпченъ версии,