ной, даже до учащей вещей божественныхъ“

в“СТ'Ь съ тЬмъ, особое мђсто отводилось право-

духовнаго и Mipczaro, и прочимъ встћмъ свободнымъ

наувамъ, ими же цђлость сиреЬчь училищъ, со-

и вообще — „всавимъ отъ цервви бдагоспио-

ставиется“

веннымъ благочестивымъ наувамъК ... „А отъ церкви воз-

бранаемыхъ далгЬе—наипаче же

естественной и иныхъ, тавимъ не учити, и учителей

тавовыхъ нё ИМ'Ьти. Аще же тавовые учитеди гдгЬ обрящутса,

и оны со учениками, аво безъ всаваго

Ревторъ („блюститель“) и

„ учители“

да сожгутса“

должны быть изъ православныхъ—руссвихъ или гре-

вовъ; должны имТть о своемъ пра-

отъ восточныхъ и кромгЬ того и въ

самой должны быть испытаны въ Bipi. „А новопро-

сйщеннымъ отъ в±ры и .Ik)TepcEia и вал-

вин с Bi я, и и ныхъ ере сей

Амь ботве. въ должности „блюстителя“ (ректора), „ради

В'Ьры нашел лучшаго xpaHeHia, весьма не быт и. Ибо

они обы коша здохитростнымъ образомъ, тайно ереси

своя по маду во ученики вворенати. А иже имутъ—

продолжаетъ грамота—въ наше изъ

страны и изъ Малыя и изъ иных ъ стран ъ

ученые люди, здгь въ нашихъ училищахъ (въ ака-

блюстителемъ и учительми быти, пр?Ьзжати, и о себ'Ь

пойдати, зво они благочестивые и отъ благочестивыхъ роди-

телей рожденны и воспитанны въ восточной

овымъ, безъ подлиннаго объ вихъ и до-

стойрныхъ благочестивыхъ дюдей свидеЬтельства, сло ве-

семь их ъ не в•ђрити, и въ блюстители и во учители

ихъ не устрояти,—аще бы вто отъ нихъ и

правду ваши восточныа ради,

что обычай есть тавовыми способы прелестни-

вомъ въ в±рахъ 3aM'hM1aHie творит и; прежде та-