— 24 —

зумне, помиловати домочадца своя,—да не скорбяще

ходать, и оста тиса (удерживаться) отъ нас и л И и том-

л ен нежели Бога дарити безумно неправдою со-

браннымъ “ Каа польза, говорить другой, м а до я д eHi ем ъ

Ало свое сушити, а не покормддти алчныхъ излишними? Кая

доброджедь въ нощи не спя въ тепл'Ь храм'Ь молитися,

а (обездоленные) тобою и порабощенные б о с и,

нази, ранен и, голод ни на тя со слезами кь

Богу!' Кая помощь Е ъ таковой модьб±? Аще и вся

нощи не спя модитиса—не upiaTeHb есть! Кое добро-

TBopeHie томит и плоть свою и скрывати,—

вдовицъ и сиротъ немилующе, ни обидивыхъ избавдя(ще?".

„Вжеглъ еси, о богатый, свгЬщи своя въ церкви на CB'h-

тил'ђхъ читаемъ въ одномъ Измарагда 1518 г.: но

бнъ тобою обидимъ, сирота или вдова,. воздохнетъ въ

Богу на тя—сдезами твою погасить свгьщу!.. О ди-

хое Луче-бы ти ни обидити, ни грабит и,

нежели храмъ просйщати неправдою собр ан-

нымъ воско мъ! Луче помилуй ихъ же ты обидгђдъ. Се

же есть лютость, а не милостыня: сирот ъ обид 'ћти, а

иных ъ миловати, иные работ5ти (морить работой), а

иныхъ над'ђлятис...

„Подобаетъ виному чи-

„слой“ того же Измарагда ,

что

таемъ въ другомъ

жити вса раз смотр ем ъ творити... Что 60 иже

ся постимъ безъ ли бра-

шенъ постъ глаголется?.. Ни мадо пользы сотворить ны и

жестокое отъ брашен ъ, а плоды тво-

раще злобныя. И аще 60 пепель зоблемъ, а злобяся не оста-

немъ, не можемъ спастиса! Аще 60 • отъ хл±ба удержимся,

а гнТваемса, завидимъ, то есмы подобни: и 60

не ясть х дна, но • плоть ясть, яво и мы ГН'Ьвомъ и

даемъ другы и свою вдеветою. Аще

60 воздержатися хощеши отъ мяса и отъ рыбы, то перйе

останися гнгЬва и гордости и в леве ты и ярости и