— 24 —
зумне, помиловати домочадца своя,—да не скорбяще
ходать, и оста тиса (удерживаться) отъ нас и л И и том-
л ен нежели Бога дарити безумно неправдою со-
браннымъ “ Каа польза, говорить другой, м а до я д eHi ем ъ
Ало свое сушити, а не покормддти алчныхъ излишними? Кая
доброджедь въ нощи не спя въ тепл'Ь храм'Ь молитися,
а (обездоленные) тобою и порабощенные б о с и,
нази, ранен и, голод ни на тя со слезами кь
Богу!' Кая помощь Е ъ таковой модьб±? Аще и вся
нощи не спя модитиса—не upiaTeHb есть! Кое добро-
TBopeHie томит и плоть свою и скрывати,—
вдовицъ и сиротъ немилующе, ни обидивыхъ избавдя(ще?".
„Вжеглъ еси, о богатый, свгЬщи своя въ церкви на CB'h-
тил'ђхъ читаемъ въ одномъ Измарагда 1518 г.: но
бнъ тобою обидимъ, сирота или вдова,. воздохнетъ въ
Богу на тя—сдезами твою погасить свгьщу!.. О ди-
хое Луче-бы ти ни обидити, ни грабит и,
нежели храмъ просйщати неправдою собр ан-
нымъ воско мъ! Луче помилуй ихъ же ты обидгђдъ. Се
же есть лютость, а не милостыня: сирот ъ обид 'ћти, а
иных ъ миловати, иные работ5ти (морить работой), а
иныхъ над'ђлятис...
„Подобаетъ виному чи-
„слой“ того же Измарагда ,
что
таемъ въ другомъ
жити вса раз смотр ем ъ творити... Что 60 иже
ся постимъ безъ ли бра-
шенъ постъ глаголется?.. Ни мадо пользы сотворить ны и
жестокое отъ брашен ъ, а плоды тво-
раще злобныя. И аще 60 пепель зоблемъ, а злобяся не оста-
немъ, не можемъ спастиса! Аще 60 • отъ хл±ба удержимся,
а гнТваемса, завидимъ, то есмы подобни: и 60
не ясть х дна, но • плоть ясть, яво и мы ГН'Ьвомъ и
даемъ другы и свою вдеветою. Аще
60 воздержатися хощеши отъ мяса и отъ рыбы, то перйе
останися гнгЬва и гордости и в леве ты и ярости и