ЗАП.-РУССЕ. ЛИТЕР. вонцА .ХУ[ —ПЕР. ПОЛ. В.
117
— на почв±
словскаго, историческаго и каноничесваго содержанш,
основательнаго 3BaHia воторыхъ они начинаютъ уже серьезную борьбу
съ своими учеными врагами. Въ виду широваго общественнаго инте-
реса происходившей борьбы, эта сторона издавартихся сочине[йй была
особенно важна: въ пылу горячей подемиви, вь срехЬ западно-рус-
чатанноИ въ ЛьвовВ, въ тоиъ ве 1628 г. иереп. у Году бева: Петръ
Ногин, прил. Х! 57). Въ тоиъ же году противь „Anonrizg выступил c.1Yllkii
npoT0iepe\, Андрей MYZIi0Bckii, и ивдиъ Antidotum (противояйе) про-
тип Аполозт; CM0TpM!Eit изображаетон 8Всь, какъ двупчвый, безво-
койны\ и крапе вепостоянный, кь YHik тиько по и
гордости. „Антидотувъи вышехь изъ печати не позже начала 1628 года; въ
априв этого года CM0TpIllRii уве издиъ свое onpoupzeHie на него, подъ за-
naBieIb: „Экзетесись вли Роспраза между и АнтиДотужо»
1628; здвсь CI0TpuBiI нападаетъ съ бранью не тоЛько ва сапого Мужиов-
скаго но и на вою православную церковь, Константинопољспго naTpiapxa Ки-
рвиа дукариса называетъ кальвинистовъ, вс%хъ юго-западныхъ православныхъ
apxiepeeBb „еретиками“, „наемниками“
„совершенныии нев%ждаииц и т. п.,
и въ кь правоиавныиъ съ y6tMeHiuz принять YHiw—
„для ихъ собственнаго блага“. Противь „AuozoriBk, со стороны православныхъ,
повдв•е быда еще написана Antapologia Дии ица (псевдонииъ
Кисеи), напечатанная въ 1632 году. Посл „Anoxoria“, CwrpEl(BiI написахь
еще ввекшьво упоминавшуюся „ПротестатюС (1628), НЫЕОДЬКО
писем въ Борецкоиу другииъ (1628), Иаренесип п Вилеяской
6pniu при церкви Св. и Животв. Духа, напеч. въ КраковВ, въ 1629 г.:
(nAaHie изв%стдо ТОДЬЕО на ПОЛЬСЕОИЪ явыв•В; но, по Сопивова, Иаре-
несись быль напечатавъ „на 6Ьоруссвоиъ 813), др. они раз-
вивии выси, поаожевныя въ о ga6zYMeHiHIb и ересяхъ Восточной
церкви и о необходииоети џя русспго народа соединиться съ Рииоиъ... Кь
20-иъ годамъ XVII относится обширный noaentiecrit трудъ 8axapiH
Ко пыстенскаго: „ИамжаДјя или книга обороны каеолической святой Во-
cNW0ti церкви“, HanpaueHHiH противь „Обороны унт“, изданной въ 1617
году виленспиъ YHiaTck7Mb архипндритоиъ Львоиъ Кревзою, и опровергаетъ
посвднюю въ тоиъ саиоиъ порядтВ, въ вакоиъ та написана. Книга Копы-
стенскаго—трудъ огромный; въ авторъ перечиняетъ пассу писате-
деи и книгъ, которыми оиъ подьзовапя, на греческомъ, птинввомъ, пол ь-
скоиъ, схавявсвоиъ и западно-руссвомъ языкахъ. Ио своему вреиени,
cowaeHie9T0 был необыкновенно ученымъ, и съ этой стороны ииВеть сходство
съ Апокрисисомъ. Книга Кревзы выша въ 1617 году; предпопгають, что•Ео-
пыстенскШ тотчасъ же стать писать и свою по крайней и%рВ, въ
1621 года lIaHHHiR не тозыо была уже составдена, но и прочитана,
исправхеаа и одобрена людьиа „иудрыми и во святоиъ Иными“, кото-