ЗАП.-РУССВ. ЛИТЕР. КОНЦА ПОЛ. ХУП В.

7

многогртшнаго Андрея Ярославсваго на

внигу достойную нарицатися Новый Маргариту, въ той

же отъчасти жалостна и плачу достойнаа вратва

и о плодђхъ ласкателей. Глава 1.

Въ лТтехъ осмне тысещи вы звђрвнаго 1), яво глаголется во

Аиовалипси, вождел%ють человецы смерти, и 6'Ьжить отъ нихъ смерть.

Таковые намъ привлючишас.я вв грни наши! Чтожъ такое и воторая

вина сицевымъ? Изгнанну ми бывшу безъ правды, отъ земли

и въ странств•ђ пребывающу, между человфви тяжвими и зело. негосте•

любными й въ тому въ ересехъ различныхъ развращенными, а во

отечествј слышахъ огнь мучительства гордщъ, и

попаляемъ людь безъ и т-

тость випяща през%лвая на народъ горши, нежели при

древнихъ мучителехъ, або при духоборныхъ iy$exb; тамо 60 аще и

на Христа нашего всаво %uoBhie ярости изливаемо, но zeHckit

родъ пощаженъ быль, яко о БогородицТ при врест% я о мироносицахъ

пов%ствовано, тавъже и о прочихъ, послужившихъ во r10Tpe6eBio Хри-

стову. Ный же тодиво отъ ласкателей (на поляхъ: отъ потавовни-

вовъ, альбо отъ дохлМнивовъ), отъ сожительницы подгрђ-

ваемыхъ, царь бысть возвервенъ не тюкмо мужей нарочитыхъ и св%т-

дыхъ чиновнивовъ, влбо воиновъ вр%пвихъ, но и жень благообразныхъ

и пресйтлыхъ въ род%хъ погубилъ различными иувами, и младенцуъ,

въ первомъ вырастт и въ мяхвомъ телеси и ссущихъ от сосцовъ

матервихъ, не пощадидъ. И не ста ему ярость 8йрства. До того

разгнывса туне на сановитнхъ, ихъ заглади вовсеродно,

во и ихъ (на поляхъ: дворы ихъ, ало доны), и веои, и

сел со живущими ихъ убогими подружниии, со женами, съ фтами,

всеродно погубляти повел%ваетъ йявимъ воинамъ

на то избраннымъ отъ него, горши димиевъ (на подахъ: гре-

чесо пословица, а но русой палачи, або ваты), нареченнымъ отъ

него вром%шнввомъ. И въ тому еще сов±туютъ ласватели явственно

съ самимъ сатаною, противь завона Bozia. Завонъ Bozit глаголет:

дв не понесељ сынъ гргьховъ отца своего, а ни отецъ грћховъ сына

своего; каждый во своемъ умретъ и по своей вин'Ь понесеть

вазнь. А ласкатели совТтують, аще вого овлевещутљ, и повиннымъ

1) Зри во Зворь осиыИ есть, то есть уже въ осой тысещи

вящшеИ возмогаетъ. Аще и не родися еще антихристъ, всяко уже на

прагт, дверей, широкихъ и пространныхъ, и зъ таинники, помогающими ему,

д“ствуетъ, и отъ седиихъ есть, и въ пагубу идетъ, и npoqie, таит, развиотря,

духовне разум“.