ГЛ•АВА 1.
Молдавекая
Boupwb объ ocH0BBEiH Молдавскаго господарства и церковнаго
управлен1я въ в•ЬКЬ.
Сь oeH0B8HieMb въ начал второй половинн XIY Мка Молдав-
сиго господарства, естественно, явндся вопросъ объ организати въ
неиъ церковной Эта организај$я оказети насущной необхо-
димостью conditio sine qua поп, если только мы обратимъ BHHMaHie на
причинн въ числ которыхъ главной бнда, повн-
диому, иричнна puni03Haa.
Зародышемъ ивсд%дователи единогласно счи-
тин Марамурешъ,—обдасть между и Буковиною. Сюда
переселились дат-римдяне, предки нннћшнихъ румыиъ, еще въ Ш вткТ.
По мнттю А. Д. Ксенопола, ирдъ HamecTBieMb готовь императоръ
АвреЈанъ уведъ въ свои войска, кь которымъ могла присоеди-
ниться только часть вся же масса постепенно отодвигалась
хь Карпатамъ, занимая самые Tuyxie уголки, мио дотупння возвы-
шенности иди ущелья. ТОДЬЕО при такой изолированности
отъ бурнаго потока варварскихъ ордъ и могло сохраниться у румынъ
столько римскихъ чертъ въ язык•Ј, костюм, народной иоэји, миео-
и т. д. Когда земли придунайсвихъ долвнъ очистились отъ
полудикихъ народовъ, тогда началось nepecueHie, или, хакъ образно
т. е. съ
говорится на моддавсвомъ яшм,
горь въ долину“ ПОТОМЕОВЪ переселившихся сюда въ III дако-
римдянъ. Однимъ изъ главныхъ побуждетй кь этому были сообрие-
Hia характера, а именно, пресЛдоваЈя православннхъ
„романовцевъ“ со стороны католиковъ. А. Д. Ксеноиолъ говорить, что
въ иодитическомъ румннъ т%хъ временъ нельзя найти бод%е
или ueHte серьезныхъ мотивовъ, которые побуждали бы ихъ оставить
исконный очагь (vatra), и богатя иомтстья и
искать въ другомъ мгћст% безопасное уб•хище: 110Z00Hie puBTi03Hoe
было причиною того, что они доджнн быди принести подобную жертву
на алтарь божественный, какъ истые xpHcTiaHe 1). Движимые такими
1) А. D. Xenopol IBtoria„. t. Щ р. 9; Ср. Erbiceanu, ор. cit, р. XXXIX;
Е. Hurmuzaki, Fragmente, t. 1, р. 308.