ГЛ•АВА 1.

Молдавекая

Boupwb объ ocH0BBEiH Молдавскаго господарства и церковнаго

управлен1я въ в•ЬКЬ.

Сь oeH0B8HieMb въ начал второй половинн XIY Мка Молдав-

сиго господарства, естественно, явндся вопросъ объ организати въ

неиъ церковной Эта организај$я оказети насущной необхо-

димостью conditio sine qua поп, если только мы обратимъ BHHMaHie на

причинн въ числ которыхъ главной бнда, повн-

диому, иричнна puni03Haa.

Зародышемъ ивсд%дователи единогласно счи-

тин Марамурешъ,—обдасть между и Буковиною. Сюда

переселились дат-римдяне, предки нннћшнихъ румыиъ, еще въ Ш вткТ.

По мнттю А. Д. Ксенопола, ирдъ HamecTBieMb готовь императоръ

АвреЈанъ уведъ въ свои войска, кь которымъ могла присоеди-

ниться только часть вся же масса постепенно отодвигалась

хь Карпатамъ, занимая самые Tuyxie уголки, мио дотупння возвы-

шенности иди ущелья. ТОДЬЕО при такой изолированности

отъ бурнаго потока варварскихъ ордъ и могло сохраниться у румынъ

столько римскихъ чертъ въ язык•Ј, костюм, народной иоэји, миео-

и т. д. Когда земли придунайсвихъ долвнъ очистились отъ

полудикихъ народовъ, тогда началось nepecueHie, или, хакъ образно

т. е. съ

говорится на моддавсвомъ яшм,

горь въ долину“ ПОТОМЕОВЪ переселившихся сюда въ III дако-

римдянъ. Однимъ изъ главныхъ побуждетй кь этому были сообрие-

Hia характера, а именно, пресЛдоваЈя православннхъ

„романовцевъ“ со стороны католиковъ. А. Д. Ксеноиолъ говорить, что

въ иодитическомъ румннъ т%хъ временъ нельзя найти бод%е

или ueHte серьезныхъ мотивовъ, которые побуждали бы ихъ оставить

исконный очагь (vatra), и богатя иомтстья и

искать въ другомъ мгћст% безопасное уб•хище: 110Z00Hie puBTi03Hoe

было причиною того, что они доджнн быди принести подобную жертву

на алтарь божественный, какъ истые xpHcTiaHe 1). Движимые такими

1) А. D. Xenopol IBtoria„. t. Щ р. 9; Ср. Erbiceanu, ор. cit, р. XXXIX;

Е. Hurmuzaki, Fragmente, t. 1, р. 308.