19

въ гдазахъ подданныхъ и сос•ћдей н%воторое 06tWHie, Baaamcxie тосно-

дари съ должны были смотр“ь на то, что создан-

ное ими же новое lIouozeHie Д'Влъ въ родной церкви хуже прежняго,

что митрополитовъ въ Константинопол и ихъ въ

д*дахъ Синода низводить на степень не только

простой но и ординарной греческой провинти. Воп почему! ь,

около 1389 года добровольно признала надъ собою верховную il

церковную власть Охридской чт(), впрочемъ, продолжалось

недолго, а именно до 1394 года, когда Валашская церковь опять

признала надъ собою власть Греческой церкви 1).

Ввиду такихъ несомнПно властодюбивнхъ naTPi-

послЫняя не могла не обратить на подоженЈе церкви

въ M0J(aBiH, которая, сдюавшись политически самостоятельною, яви-

лась важнымъ членомъ въ союзј народовъ

н государствъ. приб1;гала кь раздичннмъ средствамъ, что6ы

взять Молдавскую церковь подъ свою юрисдиктю. Кь этихъ

поинтокъ мн и переходимъ.

Поводомъ кь вмћшательству naTpiapxiH въ дтла Молдавской церкви

послужило сдЫующее обстоятельство. Въ 1387—1388 годахъ появился

въ и нткто Паведъ Тагара, который выдавадъ себя за

Константинопольскаго naTpiapx•a или его и хиротонисовалъ

священниковъ и епископовъ. Между иосл1;дними быль нПто Симеонъ,

котораго Тагара и посвятилъ изъ iepoM0HaxoBb во епископы для Мод-

MiBiH. Этому Симеону, навь видно изъ Acta iatriarchatus (t. 11, р. 157—158),

naTpiapxb поручилъ, чтобы онъ, но смерти Галичскаго епископа, за-

нялъ его каеедру, пока не придеть о томъ въ вселенскому

naTpiapxy и не будеть иоставленъ туда новый apxiepen. Съ большою

в»оятностью можно думать, что Снмеонъ наджлся, что naTpiapxb его

рукоположить въ санъ епископа Воть почему его

во епископы Тагарою, выдававшимъ себя за Константиноиодьскато па-

Tpiapxa, отвјчадо его надеждамъ. Когда же Симеонъ вскорћ ул-

дился, что Тагара не быль naTpiapxoMb, а самозванцемъ, то иро;лялъ

его и даже сложилъ съ себя санъ. 11aniapxb

AHT0HiA IY находить это удобнымъ обстоятедьствомъ для вмћшательства

во дћла Молдавской церкви, которую давно хотћлъ взять

подъ свою Подъ преддогомъ, что въ теперь нтть

епископовъ, онъ посылаетъ туда двухъ своихъ экзарховъ. Обь одномъ изъ

1) А. Банулеску-Бодони, стр. 102—103; Голу-

бивскп, Очеркъ и т. д., стр. 350.