101

тфу ОУСШУ ЕУ

:ј.оуђ 7.7.l 'Еуар-

70661 -,'drp хбу

•,'.at• aia0TF6y,

оЬбЛш;

','.ае шзао:ш; ё70'.'

то иаО' Див 7.ai

7.ai t71Y

70-

р.а:а, 7.ai соу •zpatf,pa, •,'.at лбзау

тт,У EZEiyo 01-

агд=ор.буоо хоб

7.а0& 671 7.ai ЕЛО-

оизе 6096; zai

оа сот;

7t?0Y0TFL7.6; та

:j.oyf,; •,'.ае

абра; 007. ёу аи-

Тф хф о{.7.ср ЕУ тф 37.LVTl-

шато:ш;

со E6?3ioy

аоОк

иа;. :-qv 7.ai 7.{-

v•natv ЕУ ЕТИ-

Й; 7.7.;. иеихтр.зу•п, 7.а;.

Еф 17:а;

водить Ilpojro.T7teHie -и

всего, то есть выступая въ xbii-

CTBie; а кань, 01151Tb, Промыслъ

не есть чтолибо изъ всего, пре-

восходить все существующее, какъ

по природт; и въ собственномъ

смыс,тв Богъ, естественнои Тво-

рецъ всего существующато, то въ

Сесл самомъ всегда такимъ

образомъ 11ребываетъ, какъ въ

неподвижномъ П ПОСТОЯННО)Љ НФ»-

коемъ жилищ']; и Ибо пре-

мудро управляя существами мыс-

ленными и чувственными, Про-

мысль нисколько не выходить

изъ Себя (не измгђняетсл на худ-

шее), но всегда сохраняетъ не-

поколебимость. неизмт;няемость и

одинаковое cocT0}IHie, нрпсујцее

Ему. Посему и въ собственномъ

дом'Ь совершаетъ жертву, и ири-

готовллетъ яства п напитки и

всю трапезу, такъ какљ очевидно

Р'ћчь символически указываетъ на

то, какъ мы и сказали уже, что

премудро предусмотрительно

распредј;.чяя существамъ

lll)IIC'l'0iiHoe каждому, Промыслъ

не отступаетъ отъ своей неиз.Л'Ь-

няемости п неподвижности, но

.въ томь же самомъ Своемъ,

въ неподвпжпомъ, не выходящемъ

изъ себя, и всегда

одинаковомт, cocT0}IHiH, ПРОИЗВО-

дптъ все, обладая иостоянствомъ,

He110ko.Te611)10CTi10 И Helf3)l'bHIIoc'1'i10

щш п и, съ

другой стороны, обладая дј;й-

и мудрымъ п предусмо-

трительнымъ при не-