i30'3iOt3DE. ТЬ ођ•,'.

'(EYOLtO• оиБ± Бу

ушуеа зао:о;, •ђ

'#бутре; Хрш:ф лев; ' А)ОК'

27. хои

аттОоб хђ

ха;. аг:Б з:ои

оЬБё 36“,

хоб атаОои,

тохо 61 хт;. :ai; ;ra0ai; 7.1i ЕИО{-

харД[ац 7.ai

лроуо{.а;

Оиуоу '5f13tY б Даиђб

КбРЕ •zoi; атаОоЕ; хок

КОР ш;

<0'.; тор:иои.ЕУOК

ЕУ kai Е?) Обшу

ХОРЕИ ЕЛТ е Н ЕУ

62

yu:wiov ).аоиза,

т.об:

Ь; -n 7.ap6;.i; &7dOXTF,

7.ai 7.а;.

aly, аи;-а E7.Ety•n 7:т.'ХOХ •:оу

алпиђз7-оу

ъброиза хоб

Эзоб. 7..1i 0Ei03 аиО'.-

, :рауо-

Дзо;.ђ• 7.т: ЕГО—

{)b; Б Кбрео;'

Ду ОДф,

ее лраЕ7.;

обо;о;

аи:об.

сов'Вты святыхъ окажутъ посто-

линое J('bi3cTBie въ васъ, и вы

чисто будете постигагь и позна-

вм'ь святые и 1!Hc0kie Законы

если больше будете испол-

нять и познавать ихъ, Ч'Вмъ

с.тшпать и говорить о нихъ. Ибо

разулпьгпе Доброе у асљсг, во-

Дящится или, (Прит, 1, 7), не

съ доброю

мысл{ю и сердцемъ правымъ и

ПРОСТЫМЪ захочете принять

ироповгЬдь слова п сов•втъ свя-

тыхъ. Потому что добру никогда

не бывать въ лукавствЛ;, и не

во ть,Н'Ь св•Ьтљ: что общаго у

стьпш со пимою, или о:акое

couacie между Хриспгомг, и

Ветаромг, (2 кор. YI, 14. 15)?

Но какъ Добрый человљкг, изб

Добраео сокровища сыноСИТб

доброе (Мо. ХП, 35), п ни-

когда не собираюпљ Сб пгернов-

ника виноираДб, или сл репей-

ника смоквы (Мо. У Ш, 1 6),

выраженйо благого (Ioa:r. Х,

14), такъ и благимъ и правьпљ

сердцамъ соотв'Ьтственно и есте-

ственно, такт, сказать, даруется

блато промысломъ Бож!имъ. Ибо

говорить пророкљ Давпдъ: благо-

Господи, Добрымг, н

поори,

(пе. сххгу•

4). И опять: соДтдитг, не-

порочности Господь не ли-

(по. LXXXIII, 12),

и: рой правытг, блсиос:говится

(Пс. CI{I, 2). И сама эта муд-

рая книга Притчей говорить:

юно СОДГИПб непорочно, топљ