102

2. тоб адои 7tarpo;

'EZE{VOO 660')

хоб:ср ха;. qo?d)-

тата ха;. хои о и-

кои ок Дтп:ои

убу аиуал:оу-

7.ai 7.patf,po; 7.al оза

баето:љоушу у.а;. хоб

у.а;. ЬЧтп,об иМ-

з•кеуои, 7.ai

p6-,yato;

ш; •xaz;iya •:a6ta хт,;

60'?ta;

тб',' 7.а:Э. 30'?6v

тои

zpt)3iy Er.0Eivat хоро-

у{ђа сф а; ИГОЗ7ёбЕе;

тф -7,61 7.atd

tob; )k6rov, Нуш-

{)ЕУ хобо РЕ[јо;,

7.1\. тбу 7.atv6v р.озт-прешу 7.ађ

фу.обортрау Ети-

огкоу, •,'.ai

Езча;; y.ai ЕЖЕ-

а; 0lVOY,

7.ађ

ouv, СЕ та-

буб Ка; Грачђ;, 7.3t

•zai ЕУ au:oi; соб

преложномъ cYllwc'1'B0B&Hirr Его и

пребыванТ, совершенно неизм'Ь-

няемомъ.

2. Таково 1H'bHie премудраго

отца нашего богослова, сколько

нужно выразить его, чтобы рас-

крыть и намъ отъ части „сказан-

ное сшть великимъ и возвышен-

нымъ мужемъ йремудро и воз-

вьппепно о дом•В Премудрости.

Рядомъ съ этимъ пос•гавляя и

смазанное теперь нами, и что еще

скажу о жертвахъ, чаш'Ь и х.тЬб'Ь,

и о гостяхъ и о рабахъ, и объ

ОНОМЪ великомъ и ВОЗВЫШеИНОМ'Ь

Премудрости, най-

демь во всемъ прекрасную див-

ную Tap.M0Hi10 (стройность), такъ

какъ и то и это говорить со-

образно времени одна и таже

Премудрость чрезљ по временамъ

6ывшихъ мудрыхъ 60гослововъ

духа.

З. Итакъ положимъ

конецъ 9'1'0ii Р'Ьчи относительно

06'b'l'03'dHiii,

и сей Р'Ьчи тутъ

же присоединимъ Р'Ьчь на осно-

богослововъ, которые из-

касались этого предмета

давна

и, можно сказать, съ новыхъ.

сторонъ обозр•Ьвали и новыя

Премудросопь, говорится, по-

спгроила себљ Долљ и утвер-

Дила саиъ С11ё0ЛПО&б,' закололс

свои тсерпгвы и распгворила 86.

чаииь вино свое, U пргаопговилс

у себя трапезу.

1Јремудрость же, которую въ

ветхомъ 11 новомъ со-