112

оиу 0L7.OY, •q:o,_

уаћЈУ

тоб

бе гаих•ђ; Етих•ђ •n хоб ЭЕ0б

Патро; иа;. „осп,

о Т ш; хоб еаоб •,'.ai •zat

утре

@biEL, 7.ае хобо

хае E7:et ауОрш-

ТУ, та СОЗЕш; ШШЈ-

7.104-;зр за-

и:ф, оло 7 роуоу ТЕ ?.ai

аоеа ш;

7:60E6t з:аороб 7.т.

r.5iJopi; ОТА:ои, Е'. ит. 0avaxoy

•n лоб взоб то

007. otoz 6tH00pdv. тоетаробу,

[306iEL, зт{йои;

ТОЧИ 0tZOY ЕКЕУОУ,

хрозхаероу Хиб-

7povov

р.ЕУOУ 7.а;.

7.х{ззсу 7.ађ

аих•ђ;, 0766•nv

ёИЕ[УТ'У, [L{ay xai аДеП070'.'

•q:.Li;. тар

Т. лароута xoo:ovt at-

буа, EXEiv•ny E1360\Ld-

•:ту т,урбу ХНУ бушОЕУ 6077.а-

бли-

тои ?.озрои ТЕУЕЗЕШ

%t6Eiy соб егоб, аи-

7.ai

упуа; EVLO-

заль раныпе: камень оторвался-

горы безд руп и уДари.4б

испгуканг, (Дан. II, 34). Онъ

я,жазываль на безсьменное

и сверхъестественное оное, безъ

мужа, рожде1йе Христа.

S. Итакъ ипостасная и живая.

Премудрость Бога Отца, 'l'0 есть

Сыпь Boatiii и Богъ, сама со-

бою для себя построила домъ,

11.TIll храмъ святый, домъ то;лес-

И утвердила, говорить,

семь спго.гпоаь. Если угодно,

принимай

это, лань относя-

щееся кь тЬлесности и человгЬч-

ности, такъ какъ Онъ быль со—

челов'ј;къ, вс'ь свой-

ства челов'ђческой природы им'Ьв-

Illiit въ Себ'Ь, вре-

мени, добровольно иодвергиййся

времени, кань челов'Вкъ, есте-

ственнымъ и безупречнымъ стра-

д,мйямъ до креста и новре;кде-

11i}I cyeprri10, хотя посл'Ь смерти!

оная плоть Бота Слова совс'Ьмъ.

не подверглась 'T.whHi10 (Дгьян.

п, 31. 13, 37).

Итакъ, ec.llf

угодно, въ тшлесномъ смыс.тЬ подъ

семью столпами, поддерживаю-

щипи домъ тотъ, то есть плоть,

разумгђй преходящее и оканчи-

ватцеесл это время настоящет

жизни, всещЬло обращающейся и

ПРОТек•ающеЙ въ седмицахъ дней,

разумгђется—отъ )lipa•

даже и до самого,

препровождатцей насъ въ вось-

мук) * ) онуй), единую и неизм'ђн-

Сн. К димента А дек с. Stro—

matum У 1, 16. Lactanti УП, 14. Г рв-