31. Vl'6 туа €306 уб-

аор{а,

7 v6yat БЕЕ Ебу

7' ађ%ОЕУ t6iav рои-

i-nv 7.at Дохобат,'

3UYE3tv, ш; :Ё',' Даи:об

бё роих•ђ аи-

(iv Пооу_арб; Оси-

•хоз:мр тоб хоа:дои

7.ai алотауф;уоу

Деауо{а; Бату 7.ai хђ

Eb0Eia; ТЕ zat ЕУ

HEoxw6v. 7.ахБ-

ТЕ7УOУ 067.

71 7.ai тобхо фаг,-

аиОк соо; q•rptv

т•ђу kai

ЕЕЙоОреи-

0iaovxat• т:раеЕ; xi-qpoyo:ri-

содипгг, безопасно (Прит, Х, 9).

И нев'Ьста въ 1ГЬсни, говоря мь

великому жениху: правопш воз-

люби.ш •паебя (П'Ьсн. 1, 4), ду-

маю хочетл, указа'гь на тоже са-

мое, именно,

ЧТО неНОРОЧНОСТЬ

сердца,

которую называютъ и

есть именно тоть путь.

КОТОРЫЙ подвижника надежно ве-

деть кт, любви и съ

Богомъ. Посему и вдохновенный

Давить ясно опять славословить:

блаљ и правд ТоспоДь; посему

наставляепиг, члыиникоаг, на

направляепљ кроткитб

правДљ, и научаетб крот-

кит пупгялљ Своилљ (Пс. XXIV,

31. Итакъ знать кому нибудь

законъ Бо•лјй, говорить учитель-

ница мудрос•ть, — знать. какъ

должно подчинившему свой со-

В'Ьтъ и смыслъ со-

B'b'l'Y святыхъ и отъ него про-

истекающену распя-

тому и умершему для Mipa

всего )йрскаго (Гал. VI, 14),

всец'1;ло жить уже не по своимъ

x0'l”bHifIMb, а по дивному оному

сов'Ьту и разум'1ийю, свойственно

доброй мысли, вполшЬ прямой и

безукоризненной, не заключающей

въ себ'Ь ничего коварнаго и лу-

(Прем. МШ, 8). Ибо,

говорить и это премудрость, В-б

лукавую душу не 60йДе1Пб муд-

рость (Прем. 1, 4). И псаломъ

опять говорить: совращающит-

ся на кривые пупиь свои Рос-

подь опгвергнепгб (наравнгь) Сб