117

и. укрьплялся Духомг„

прелцјДроспш, и

исполняясь

блсиоДапљ бы.ш на Немгј

(Луж 11. 40); въ друго.мъ опять:

возоеденг, бы.?б ДУСОЛЉ вг, пу-

спеыню, Для искуаненгя

Дгавола (Ме. IV, 1). И оПять:

возорапгился Тисусг, Вб си.?љ

дута (Лук. IV. 14).

И въ разсказ•Ь о разслабленно.мъ го-

ВОРИТСЯ: пгопачасб узна.?б Iucyca

Дусомб Своилг„ что книжники

пшкг, помышляют 06 ce61b Мрк.

11, 8). Полобио сходить Духъ

на обо;кенную оную плоть ради

насъ *) и при струяхъ

1орданскихъ, въ которыхъ п

крестился Тотъ, Кто превыше

ВСЯКОГО и

Ибо поелику BC'I; богоприличные

дары Духа общи и Сыну, какъ

и первой причпн'ђ, единосупщному

Отцу, а разл,'Ьльно подаются Свя-

'гымъ Духомъ, который, кань не-

разъ уже мы слышали, произво-

дитљ это и каждому,

(1 кор. ХП, 11),

то посему и начатокъ нашъ, Вла-

дычнюю оную плоть, Сокровище

оное * * ) обильно исиолняетъ, па-

шей сообщая то все по-

средствомъ великаго и божествен-

наго нача'тка нашего. Это, ко-

нечно, и велпкј 1оаннъ МОКа-

Г р г. В сло в ъ: „Хри-

стосъ—источнал чистота, не им•ћдъ нужды

въ очи:цается ;ке дая тебя, такт.

какъ 11 плоть носить дм тебя, Сань бу-

дучп безпдотенъ“. Слово 40, на св. хре-

ltlenie.

• • ) То есть Духъ Св.,

называемый

С о кровище я ъ бдагъ.