53 —

быть систем•в въ нашихъ 1103HaHiub, cie доказывается Пмъ, что

возможно и существуетъ начало и обратно: возможность

сего начала выводится изъ возможности и cyT(gcTB0BaaiR системы

въ нашихъ

«Въ самоиъ Nt, сей кругь неизбженъ, докол мн будеиъ ва-

ходиться въ круп обыкновеннаго Но представимъ ce6t та-

вое 3HaBie, которое бы въ дальиНшвИ причинв и не

иммо нужды, которое само себВ было бы началомъ и ocH0BaHieMb•,

вь идеј его мы не найдемъ того круга, которыђ во

всякомъ другомъ Въ семь высшемъ кругъ сей сли-

вается въ одну точку, и исчезаетъ. Очевидно, что та—

вовое 3HaHie есть одно только 3Haaie всесовершенное; ибо 3HaHie,

отхосительно только совершенное, подлежитъ высшей вмотороИ

вдев, высшему нзкоторому началу. Возможно ли .быть все-

совершенному? Возможно; ибо всесовершенное 3Haaie есть совокуп-

вость всјхъ совершенствъ 3BaHiH гармоническая, 3HaHie безъ вся-

ваго противорвтйд, саио собою чистое и ясное: а гд$ нм•ь про—

тамъ всегда есть возможность. Возможность сего 3HaaiH

предполагается самаго 3HaHiH несовершеннаго. Все

несовершенное ищетъ совершенваго, и, совлекаясь несовершенствъ,

восходить чрезъ безконечныИ рядъ совершенствъ кь высочайшему

совершенству. То, что невозможно когда либо достигнуть знат

всесовершеннаго, доказываеть только, что cie 8HaHie должно быть

неиретвнво и вјчно. Но изъ того, что есть отрицательное и не-

достаточное, всегда заключать можно въ тому, что возможно его

—подожитрдьвое и совершенное. И такъ не тщетная идея

противное,

всесовершеннаго и неограниченнаго 3HaHiR, воторое всегда само въ

ce6t полно, само въ себ достаточно, само собою держится, и кь

которому непрестанно боле и боле приближаются всв конечные

умы по безковечнымъ степенямъ совершенствъ. Сей безконечаый

ЕОТЦЪ, въ которому умъ вашъ днствитедьно стремится, cie сое-