— 664 —

тутъ кавимъ-либо инымъ законнымъ путемъ. Наконецъ,

должно быть предоставлено право приносить жалобы ва своихъ господь

безпристрастнымъ судьямъ и въ случаев виновности пои'Ьщиковъ крестья-

не должны получать свободу. Сл±дуетъ также опредЬить закономъ. ва-

кою суммою денегъ кргћпостной можетъ выкупиться на свободу.

полагалъ также, что государство должно прии±ромъ на вазевныхъ зен-

ляхъ доказать пом±щикамъ, что, при свободныхъ насл%д-

ственныхъ или срочныхъ арендаторовъ, доходъ будетъ

больше, .ч±мъ при ЧАпостномъ трудеЬ. Самый способъ осно-

врестьявъ, по MHtHio Якоба, состоитъ въ томъ, чтобы наи-

бод±е прилежнымъ семьямъ были переданы въ васл±дственную анху

или проданы участки земли съ необходимыми постройками. Такъ вавъ

съ культуры рабочая плата повысится, то будто бы и про-

стые поденьщики изъ кр±постныхъ во время, предоставленное для ихъ

собственныхъ работъ, будутъ им±ть возможность заработать столько,

чтобы выкупиться ва евободу. Такъ постепенно образуется влассъ хо-

ротихъ ремесленниковъ и фабричныхъ рабочихъ, а пова существуеп

кр±поствое право, промышленность не можеть развиваться. Увичтоже-

Bie кр±постнаго права будетъ ИМ'Ьть весьма благод±тельныя

Мы видимъ, такимъ образомъ, говорить въ В. И. Семевскјй,

что мечты Якоба не идутъ дал'Ье крестьянамъ личной сво•

боды, причемъ онъ подагаетъ, что землевлад•ьдьцы вайдуть тогда

себя выгоднымъ предшгавить освобожденнымъ свои земли въ наит,д•

ственйую аренду. Его идеалы чисто западные: овь

освобожденИт, говоря, что въ• СВ(Одной

странгЬ— король сравнительно съ

Но если нель.зи

гласитьса съ его планами окончательнаго устройства кьЕстьявсваго со-

то во всякомъ случа± нельзя не признать большою заслугой асвую

фрмулировву въ страв'Ь, существовало въ полномъ кр±•

постное право, подробной программы мгЬръ для этого зла“ 1).

Противь кре%постнаго нрава выс•гупилъ Якобъ и въ другомъ своеиъ со-

написанномъ на тему, предложенную Имп. вольно-эконоииче-

СЕИМЪ обществомъ (о сравнительной выгодности ккЊпостнаго и вольно-

наемнаго труда); за эту работу овь получилъ на конвурсгћ высшую на-

граду — большую золотую медаль въ 100 червонцевъ 2).

Такииъ образомъ, два представителя филос*кой

мысли — проф. Шадъ и Якобъ — оказались, по своимъ уб'ЬждеЈямъ и

1) kpecTb*Hckit вопросъ въ Poccin въ XVIII и первой пол. XIX в. 1. 313—315.

2) 1bidem, стр. 317—325.