властей—старосты и раскладка, иначе разметь

государственпыхъ податей и сборъ Ихъ для передачи правитель-

ственнымъ властямъ. Въ рукахъ общины быль судь по незна-

чительпь.тмъ повседневпымъ гражданскимъ д±ламъ. Правитель-

ственпая намТязтниконъ и волостелей возвышалась

падь общинной властью, не стТ;сняя ея из-

с,л1љдовапЈя показываютъ, что община въ смыслТ) самоуправляю-

щагося ,Mipa (а не формы землевладгЕ1йя) представляетъ собою

исконное русской жизни. Община жила даже въ бояр-

ски.хъ и монастырскпхъ вотчинахъ, хотя и придавленная гне-

томъ господской власти. Кь концу уд±льнаго боярщина

съ помощью княжеской власти востор;кествовала надъ общиной,

общинные порядки замираютъ, но пе исчезаютъ вполн±. Поло-

женЈе черныхъ крестьянъ было наиболгве льготное, потому что

они не 11,wLJIII девела съ вотчинной властью. Правомъ свободнаго

перехода въ припадлежавшимъ вс%мъ крестьянамъ безъ

различЈя разрядовъ они пользовались в'ь широкой степени.

Крестьяне при поселе}йи на черныхъ земляхъ заключали договоры

съ волостью; въ случат; , если они садились на пустой

участокъ, то получали на невсколько лјзтъ льготу; они обя-

зывались платить съ другими тяглыми людьми госу

дарственныя подати. У.ходя изъ волостИ, крестьянинъ долженъ

быль посадить на свой участокъ другого ;кильца пли заплатить

Mipy неустойку. Источники наши различаютъ въ составеЬ крестьянъ

двт; различныхъ группы: крестьяиъ тяглыхъ, иначе называв-

шихся гданьскими, ПИСЬМеННЫМП и численными людьми, и

вольны.хъ крестьянъ, нетяглыхъ. Первые отбывалгш всТ) подати

классъ населенЈя въ Руси, не собственнаго

хозяйства, своего рода безземельный Въ составь

ихъ уходили такъ называемые зарубежники — б•Ьглецы изъ

другихъ земель задушные люди, т.-е. вольноотпущенные холопы.

Кромт; того, кь нетяглымъ вольнымъ людямъ принадлежали лица,

не участка земли на свое имя, какъ, напр., сыновья

при отцахъ, братья при братьяхъ, племянники при дядяхъ. Въ

послевднее время Д. Я. Самоквасовъ высказалъ р±шительное

мнТ,нЈе, что въ удФ,льный перЈодъ пользовались правомъ пере-

хода лишь вольные люди, тяглые же крестьяне не этого

права, какъ свид%тельствуютъ княжескихъ грамотъ о

тяглыхъ людей. Для доказательства своей мысли опь

подчеркиваетъ то обстоятельство, что въ грамотахъ говорится:

«xi)lIcTiaH0Mb вольнымъ—воля». Но В“Ьдь въ тф,хъ же грамо-

тахъ постоянно употребляется выраженје: «бояромъ и слугамъ