— 23 —

въ то время совой необыкновеннаго прорицателя, съ вопросомъ

о томъ, благополученъ-ди будеть путь ил нгЬть. на

уто ска.захь: аЕще до вашего прЊзда мнеЬ здТсь явилось одно

BIlXBHie Мачжигъ-Биха 1), и никакого врда не будет».

Въ первый день по вы'Взд•Ь изъ Лхасы одна неизв•Ьстная ста-

руха подозвала ихъ кь себ'В и, поднявшись съ мтста, подула

вверхъ и сказала: «Бергитесь вы на пути своемъ большихъ

водъ!» И д“ствитељно въ томъ году на пути ихъ Дичу 2) и

р%ки бьии весьма многоводны, такъ что та старуха была не про-

стая старуха, а несомн±нно въ род'В Тары. Кро"

того, незадодго предъ тЬмъ, когда Владыка (2-й м•енъ) бралъ

Арку сь Ронво Жамчен'а8), небо залилось радугой. ЗатЬмъ

Лондолъ-лаиа. ринбоче 4) сказал: «Оглично, что

Майтри исполняется въ позв алиазнаго сид%Ейя5), а не въ позв

сидЫя Майтреи 6), такъ какъ это несомн•Ьвно служить знакомь

.долговременаго вЬры». И было много подобныхъ при-

М'Ьть и которыя сами собою склады-

вались.

1) — HB3BaHie богини Gridevi и ея статуя въ Лхас•Ь.

2) — р%ка въ ТибетЬ.

З) — знаменитая по величин•в статуя Майтреи въ цен-

тральномъ Тибет%.

4) — изв•Ьстный монахъ, въ Лхас•Ь въ

XVIlI в., авторъ весьма справочнаго характера, изданныхъ

въ 2•хъ томахъ въ Пекин•В и въ ЛхасЬ. Какъ пекинское, такъ и лхаское изда-

его находятся въ СПБ. Унив. и A3iaTck0Mb МузеВ.

б) — vajraparyaika, c11*Hie со скрещенвыми подъ собой но-

гами, поза Шакьямуни, Майтреи—будущаго будды и обще-

принятая поза созерцателей (см. выше, стр. 10).

6) — сид•ь

Hie съ упирающимися въ землю ногами — поза

тушитскаго Майтреи (см. выше, стр. 10).