— 27

дашилхунбоскихъ Чодканъ•ченмо 1), Сердун'а*) и другихъ храмовъ

прежнихъ и посл%дјющихъ временъ. Установка прежде не рас-

щттравенныхъ въ этомъ kpat капителей — изъ складываемыхъ

одна на другой џинныхъ и короткихъ частей — лукова8), орна-

мевтовъ — «скщцокъ томовъ»4) и барельефовъ-пшушариковъ ь),

притвора, двухполосныхъ каемъ, карнизовъ—язычкоп была пре-

и въ общеиъ храиъ бьиъ подобенъ несравненной

паптђ боговъ Mipa Аканишта. Онъ был пятиэтаженъ и вуЬлъ

надкрышвыя пом%щетя. Каменная кладка была чрезвычайно

прочна, а умы были выведены прямолинейно, какъ стуЕлы.

САНЫ его безъ всякихъ шероховатостей были весьма ровны и

своимъ видомъ производили BneqaTRHie. Ждныхъ

д%лъ мастера исполнили статую: ея голову, руки и ноги «алмаз-

наго сидевтяв, ихъ взъ с%далще-

тронь и спинку. На лицевой сторон± посйдней исполнены

символы шести парамитьб): два льва на пареЬ слоноо, надъ

ивами— два силача, поддерживаемые двумя газелями, нцъ

1) — «БодьшоИ Храмъ одинъ изъ гпвныхъ

храмогь вь ион. Дашидхунбо.

2) — «Золотой Храмъ мощей» перержденцевъ Бан•

въ Дашилхунбо.

— капители колоннъ на натянутыхъ дуковъ, сотоя-

изъ џиввыхъ и короткихъ частей, сложенныхъ одна на другую.

4) — орнаменть по краямъ свода на симметрически-ио-

женныхъ томовъ книть (тибетскаго Формата).

5) — орнаменть по краямт. свода въ вид•Ь барелье•выхъ

поишариковъ.

6) Шесть pimmiti, или шесть конечныхъ идеиовъ бодисатства:

• • — k'Inti,

—dina, 2. — сна, з.

1.

4. —virya, 5. 6.

— pIVi.