— 34 —

о ламы (гегена), объ YBe.zwIeHiH пользы и счастья

для и живыхъ сущж:твъ и т. д. ВДВ эти дарави и стиха

были писаны исключительно чистымъ золотомъ и завернуты двой-

нымъ тканью и хадака.ми красваго и желаго

цв±та. КромеЬ этого были вложены сомасно правиламъ каждаго

изъ банчен'оуь и далай - хамъ: множество (рисунковъ) маги-

ческихъ круговъ боговь УаКу 1) и Ganec.a я), вещества, которыя

кладутся вь сосуды «сокровища и казнохранилища», и

вообще бьио собрано сюда самымъ исчерпывающвмъ образомъ

всего понемногу отъ ВбЬхъ предметовъ потреьетя. ЗатЬмъ, соот-

ЕЬтственно предваритељнымъ обрядамъ передъ

дарани и pe.IHkBii, семнадцать винаистовъ, ставиръ, подвижни-

ковъ съ вщцыкой Кайдубъ-данзиномъ во глав± въ TeqeHie двухъ

м%сяцевъ и одиннадцати сутокъ наџежащимъ обра.зомъ совер-

шили соглшво испытаннымъ TaHtrpitckBMb правиламъ обряды

.ппрунб8) въ честь БТиой, Гшубой и Красной Tira, Vajrapini

въ голубой одежд±, БЮаго Jambhala, Mahak51a, Dharmarija и

др. ЗатЬмъ принесли въ щ:ттранной форм•Ь Дополнительную

жертву 4) ддя каждаго божества по правиламъ воз-

вышенныхъ (ламъ). Крм% того упомянутый учитель съ учени-

ками BbTegeHie боне двухъ м%сяцевъ въ совершенств% выпол-

нил — неф 5) сокровенной Тар•Ь, раздьяя каждый

1) т. е. Vaicravaga, богъ богатсти, вщцыка yakqa.

— боть, всякое

5) — Существуеть такъ вмываемое осуществлен“ божества, т. е-

путеиъ изв%стныхъ правиль обрядовъ «видитъ» 60-

жество, пользуется его услугами, nozytieHieMb дара ясновидыя и т. д.

Въ этомъ существуетъ йскодько какъ-то: — прибли-

кь божеству путемъ, главнымъ образомъ, перечитывавш дарвни 60-

жества, лайрунъ— обряды, угодные божеству, и кашнъ— Дополнетя, оконча-