— хххчт —

Само собою разу“ется, что быть въ народныхъ

шачахъ изображается съ поражающими подробностями.

Восемнадцатый вгЬкъ есть В'ђкъ самый мрачный и безот-

радный для народной жизни. Гуманизмъ французскихъ фи-

лософовъ, такъ называемое, наше передовое

общество, остава.лся лишь въ одной голов'ђ и не паль на

сердце. Не мало сказиось тогда о че.оп,юь•, за-

быть лишь быль одинъ человФЕЪ—это чедойкъ въ «рус-

свато народа». Гуманизмъ и $постное право во всей сво-

ей сил'ћ властвовали у насъ въ одни и ть же

дни. языкъ, воспринятый передовымъ общест-

вонь, не д'Ьлалъ его однако мягче и н'Ьж:Ае•, же

кь языку своего народа, дыло его напротивъ жесточе и

груб'Ье. Подъ вйшнимъ блескомъ гуманнаго 06pa30BaHiz

таилась та же нравственная грубость и тотъ же эгоизмъ,

которые создии #постное право.

До насъ дошла одна рукопись, подъ «Разго-

воры двухъ солдатовъ . между собою, случивших-

са на Галерномъ флотЬ въ бывшей 1743 году» .

Прочитавъ эти разговоры, преосвященный Ниль

скопъ въ 1849 году, декабря 14 дня, собственно-

ручно написалъ на нихъ:

Сердце содрогается при Мкоторыхъ страницъ и,

прочитавъ ихъ, о тогдашнихъ властяхъ нашихъ. мы можемъ

сказать съ полнымъ

Ессе vultures! Sed illud

Inter hos tamen interest et illos,

Quod cadavera vultures moventur,

Hi vivis quoque dethahant cruorem *).

Фельдфебельскт строй воинскаго быта, заведенный Импе-

ратрицей Екатериной П въ своемт, диьнншемъ до-

* ) Вотъ коршуны! Но то впрочем, pa•.nwiie между ними и сими (еу.

постатами), что тогда какъ коршуны устремхаются въ трупамъ, ciu

рвутся ва Tep3BBie живыхъ существъ.