290

слово, КАКЪ историчкспя попстљ.

Русь и Литва съ мечами. Изъ русскихъ топко Всевом)дъ и куряне

съ саблями.

4. Мни. Оби называются въ «хараижныви•, чтъ

укаэмваеть также на ихъ происхожденЈе. Достойно зам*-

что въ Олонецкой до существувгь ство

«хараижвый» и употребляется въ переносномъ смысл HEBbIpa0Hia

крайняго безстыдства: маза,. и т. п.

5. фшиы. Суицео называщсь 0CTPie копья (аЕх:хђ въ

ЛЁТ. и самое копье. О сунцахъ увоминается въ договорв

смоаенскаго князя съ Ригою и ГОТСЕИМЪ берегомъ ХШ Btza (Изв.

АК. Н., т. Х, 601). Супцы Цстиспвичвй названы въ «Шов»

андскими».

6. Ърљлы. Стр%аы именуются каденыии: вто постоянный, не-

отлучный эпитеть стрыъ, вакъ полю дается Ha3BaHie чистаго, 3Btpo—

ттаго, коню—борваго, д$вицз—врасвШ.

7. Насады, упоминаемые въ «Лвтописиг и въ «Спвв», были

деревянныя лодки, въ основу которыхъ клались коряги, обшивае-

мыя тесомъ. Св. Иона купепъ, .

солью сь Бзаоморьеиъ еще въ XVl в., %здигь на такихъ «наса-

дахъ» по Онежскому озеру. Въ лмописяхъ они также встр$чаются

нер%дко.

Въ ряду куљтурныхъ предметовъ мы находимъ зд•Ьсь также

«окса.ииты павомки и узорчи разноличныя», упоминаеиыя въ

Сдовј

нязья посл поб%ды иди исходя своихъ д•вхь, вью-

жая въ kieBb, отправлялись поклониться св. и св. Богородиц•в

Десятинной (1151 г.). Точно также Игорь, посл несчастной битвы

и плзна, получивъ cnaceHie жизни, Меть по Боричеву кь св. Бого-

родиц•в Пирогощей.

кь половецкимъ п“нникаиъ въ Руси, хакъ

и у половцевъ, бьио не дла встхъ одинаково. Рядовые пЛнники

продавались на торгу; когда бьио ихъ много, чага бывап по ногат•,

а кощей по резани, т.-е. женщина стоила полииикъ, а мужчина—