— 356 —

ный юеь, Шевыревъ переходить въ с%вервыиъ народамъ,

рабамъ нужды, пасынкамъ природы. Въ туманной АнгАи

видитъ онъ нужду, развивающую богатство, промышленноть,

трудъ, литературу безъ

Въ Гермавсвихъ священныхъ Асахъ отврываетъ онъ уже то

стремленЈе въ отвлеченности, въ въ феодальному

поторыя и донын'Ь господствуют“ въ полити-

чесвой системгв и въ системахъ ея мыслителей, й

при дворахъ ея ввязей, и на ваеедрахъ ед профжтровь.

Европы, представительница жизни обще-

жизни—все вм±стЬ - эгоистической и народной. Въ

ней науки и цьи, а средства. Народъ (der Herr

0mnis) властвуетъ въ ней отвратительною властью

Въ немъ признави нейжес•гва, въ чужому,

ипе marque pCtulante et tranchante... Девизъ

cuique...“ 484). Но на эту почтенную книгу напаль Надеждинъ

и въ Мосвовсвой литератургь возгор%лась ужасная брань.

Надеждинъ напечаталъ въ своемъ Телескопљ вритичесвую

статью, воторая по Пыпина н±свольво придир-

“ ш). Впрочемъ, вритиву свою онъ завлючулъ та-

чива

кими словами: „Братья по занятјямъ и ремеслу, мы ищемъ

одного съ Шевыревымъ — и пользы! Кто во-

рве дойдеть въ этой цьи, тоть додженъ подать руву спут-

нивамъ. Шевыревъ, Арно, не оставить вразумить меня, если

я ошибаюсь. По крайней м$, его благородный харавтеръ

есть дла меня Арное ручательство, что онъ будеть им%ть

стольКо-жъ въ моей критиф свольво я

YBazeHiz въ его труду“. На придирчивую вритиву Надеж-

дива Шевыревъ отйчвлъ въ Московском Наблюдатет и

отвђть свой начинаеть тавъ: „Я издвлъ внигу. Она подверг-

ласъ разнаго рода. Я долженъ отв%чать на нихъ

не потому, чтобы дать пищу своему но потому

только, что я обязанъ за книгу свою 0TB'kcrBeHHocrim. предъ

той молодой публивой, которая слушала меня сь дойрен-

и На я отйчать долженъ. Вы-