— 360 —

ввТ нашей Словесности; наприйръ,

полемива Недездина съ Шевыревымъ о Западныхъ Литера-

турахъ. Подъ силу ли намъ? 06pa60TaHie древней Словено-

Русской Словесноеги, что повидимому домно бы особенно

насъ занимать, вто на нее обращаетъ Кто

въ Ьтомъ толвъ? Право, въ Руссой мы пятися на-

задъ: Явоввина у вайндеть Погодинъ, а Ежина—

Полевой“

ых.

Въ то время, когда Шевыревъ вель войну сь Надежда-

нымъ, Погодинъ приготовил въ свои Афсршп

и не смотря на рирывъ ходил въ Надеждину „съ доква-

тельствами своего творчеоа, съ Афоризмами“, и при этоиъ

выражалъ zeJBHie ихъ на двывъ. Мы

уже знаемъ, что Погодинъ любилъ афоризмы и въ Дниниљ

его мн нер%дво встфчаемся съ ними, тавъ натрим•Ьръ:

„У нась хотять возвысить Дворянство“, читаемъ тамъ, „не

допуская въ нему разночинцевъ, а дворянъ пусваюо

врестьянъ въ фабриванты. Велять дворянамъ

[фодавать вино“. Иди по поводу одной бесьды съ Баратын-

свимъ Погодинъ записываеть; „наша E0HcTTNia увазъв 01).

Навонецъ въ 1836 году 11огодинъ издаеть въ Мосвв

%отдЬьною ввижечвою свои ИсторичеЖ.я Афоризмы и въ

сообщаетъ своимъ читателиъ объ ихъ пронсхоз-

и настоящемъ „Это суть“, пиштъ онъ,

„мысли, вои въ различныя времена приходии инђ гь голову

при о разныхъ историчесвихъ предметахъ,

при объ и вои я записывал вь свою

памятную внижву. Ласвая смя надевдою, что отъ выто-

рыхъ изъ нихъ не отвиетса можегъ быть и ваува, а нав-

начаю ихъ впрочеиъ теперь преимущественно џя моихъ

слушателей, чтобы доставить инъ темы џя pagcyzxeHit,

бейдъ, учевыхъ обратить ихъ BHHMaHie