— 202 —

ареной которой для 11огодина быль Москвитянин;

полемику,

иуна страницахъ его появилось Кб Кавелину.

Кавелина.• „Собственно для г. Погодина, въ пер-

разъ, постараемся объяснить ему, откуда

вый и

овый взглядъ на Русскую и въ чемъ овь

взялся н

заключается

Погодина: Благодарю усердно добраго наставника за его

Hawf',peHie вразумить меня, напрягаю все. свое

Кавел

инж „Какую мы ни возьмемъ древняго или

новаго народа, во всякой мы непремеЬнно найдемъ связность,

стройность Вникая въ эту связь и стройность. мы

открываемъ и ихъ причину

погод

ИНб.• Позвольте мнеЬ замеьтить вамъ, мой добрый на-

что вы выразили эту Общую мысль нВсволько не-

ставникъ,

осторожно, неточно: во всякой должна быть, и въ

есть, примеьчается, связность и стройность явле-

самомъ д

но

наппш и показать эту связность и стройность.—а

еще бо.Ае открыть ихъ причину, есть Ато, есть жизнь

которая далеко еще не достигла своей ц±ли ни въ

науки,

какой области. Передъ нашими глазами про.ходатъ день за

.Т'Ьто за весною и зима за осенью, мы видимъ связ-

ночью,

стройность этихъ но законы небесной меха-

ность н

одитъ только Лапласу, Римская HcTopiH давно была

ники нах

въ своей пос.тЬдовате.тьности и связи, но причины

iH и упадка Римлянъ отыскиваетъ только Монтескье,

возвыптен

безъ ошибокъ•. Какая, паприм'ђръ, связность и строй-

и то не

ружная и внутренняя, жившихъ въ глуби Та-

ность, на

XIIl cT0.1'bTiIl съ Русскими князьями, которые объ

таръ въ

им“Ьли никакого или между 01)l'ifIMII однош

нихъ не

Женевца

и бытомъ древней Руси, —нагппи не всякой вдругъ

сможетъ.

Кавелинб.• „Вникая въ эту связь и стройность, мы откры-

ихъ причину; мы зам'Ьчаемъ, что вся при-

ваемъ и

кь одному или йсколькимъ главнымъ началамъ,

водится