— 207 —

Никто не думадъ объяснять Французской обществен-

ностью или личностью, а указать

семейности, общественности или личности въ той, другой или

третьей нужно, полезно, необходимо, какъ въ позна-

того или другого вещества, необходимо onpe$,TeHie встхъ

ПослгЬ этого предоставляю судить читателямъ

о вашихъ вопросахъ: не п nampiapxa»wo ли элементал...

До.исно искать не п нил ли затаена родника,

изъ kornopato текут мнтообразные источники нашей исто-

рическоп жизни... не вг нил ли •лежита ключъ.

котораш раскроется енутренняя связь npoacutecnwit, эпоп и

пе)оДоо Русской Иста(Аи? Много ключей можеть входить въ

.замокъ, но не BC'h отпираютъ: ивые только что вертятся.

Кавелины „НЫторые опыты объяснить намъ

быть элементомъ были уже сдгЬланы: Эверсъ

имъ и съ большимъ успжомъ, толкуя первыя

страницы •.йтописи и Русскую Правду

Поодина.• Мн•Ь ожется, вы ошибаетесь, милостивые

мудари, приписывая это 1;aM'hpeHie Эверсу, котораго я

ИМ'Ьлъ честь разбирать въ 1827 году, при первомъ появле-

его вниги. Не им±ю теперь времени, прочтя ишу рецен-

вчера, и питучи отвФтъ вамъ вынф, пересмотр'Ьть его

вновь и пров±рить свое и потому передамъ свою

мысль объ Эверс'Ь. вань она есть: Эверсъ даль намъ логи-

ческую подкладку подъ первыя страницы нашей но

не объяснилъ ее. Прибавлю прийръ: есть формула для

встЬхъ западныхъ государствъ: феодализмъ, M0HapxiH,

есть отвлеченное, priori, 06bacHeHie, вакъ эти

(@рмы должны были одна за другою сјтЬдовать, но разув это

06'bacBeHie объясняетъ Французскую, AHI”TiicEYI0,

Н±мецвую? Н'Ьтъ, это только noc06ie для ума,

не болгЬе.

Кавелина: „Но это были отрывочныя попытки. Нельзя ли

возвести ихъ въ цгЬлое и объяснить этимъ элементомъ всю

древнюю Руси? Она такъ непохожа ла вс•К