— 198 —

слаеис.я человљчесАй, и Бои прк,лаеися о Нем. Аще

пзжлаеисл о Наш, и Бон пТзааипъ Ело

(IoaHH6, МП, 31—32). же тутъ То ли вы-

рвжаеть картина Ге, что узнаемъ мы отъ свихЬтеда, лежав-

шаго на 1исусовыхъ? Картина предсгавлать то, чет

не бывало, шпреви тому, что было.

Перейдемъ въ другимъ евангелистамъ, другимъ свидђте-

.аамъ, и мы ни у вого не найдемъ ничего «ютйтствующаго

вартий.

У Матееа 1исуса о томъ, что одивъ изъ уче-

нивовъ предасть Ей), и cMaTeHie между апостолами, воторне

спрашивали Его, одинъ за другимъ: Не а ли Господи? раз-

сказаны прежде

Маркъ сообщаеть ть же подробности, что и Матеей: слова

о предате.7Њ приводить онъ прежде

У Луви о предательстуЬ разсизано поств npi-

и потому видно, что Гуда находился за сва-

щенною трапезой во время ОПче се пре-

Дающаш Мя со Мною есть на пиппё.ль (ХХП, 21).

Напрасно Ге поставилъ на столь Асколько чашь и Й-

сколько хлмовъ: 11pi>M6 1исусь тлљб, и блашс.еовип, пре-

лома, даде им, и р»: npiu.uime, яДйте: cie есть тпмо

Мое. И npiil.'t6 чашу, сва.чј воздап, даф им: и пиша от

нея вси. И раф им: cia есть крось Моя новаш темпа

(Марк. му. 22—24).

Слђцовтелъно, въ вартин'ћ Тайной Вечери, сообразно съ

нашимъ о ней должно выставить или отли-

чить одинъ хлиъ и одну чашу 1исусову

Въ Погодинъ отдаетъ справедливость и худоа-

ниву. „ ртина Ге — пишеть онъ — обличаеть зам±чательный

таланть, сильный, своеобразный, сйлый. Ге общаетт виъ

хорошаго мастера, но если онъ посвящаеть себя духовной

живописи, а не житейской, или, вавъ говорить ный по-вар-

жанру, то мы см'Ьемъ напомнить, что творцн

новой Евупейской живописи, Леонардо да-Винчи, Рафаезь,