—215

лицо, вонечно, приличвгђе было бы переслать письма чръ

него. За HeBM'iHieMb тавовато, приходится исить по крайней

М'ЬргЬ человЬва православнаго. Если вонсулъ Остенъ-Сакенъ

передать запечатанныя письма пресвитеру Юнгу, для достав-

1eHia по принадлежности, безъ всяваго (ффифльнаго сь нимъ

вмети, то не можеть подать поводь кь

о граждансвомъ въ хЬло. Если nw.naTb письма

пумо въ епископамъ: не возбудить ли это u0T3prhHia въ Аме-

риванскомъ правительстй, и не 1Мудить ли оное вскрыть

письма? Впрочемъ, я поговорю съ Алекйемъ Петровичемъ *)

о спосМ'Ь пересылки.

Я иновать, что неясно передалъ вамъ о Ифедположенномъ

способ переписки. о примирительныхъ статьяхъ. Переписка

пвполагалась безъименная. Американцы будуть печатать вь

своемъ церковвомъ журна.тЬ статьи, не обозначая, въ кому

ихъ обращають. На мое имя Ювгь общыъ тольво высылать

журналъ, ивъ высылается и прочимъ подписчиимъ. Я пору-

чать буду писать 3Д'Ьсь статьи частнымъ духовнымъ лицаиъ,

и, по оныхъ, отсылать отъ имени сочинителей,

чтМы не вводить ихъ въ издержки во пересылкЬ. Сл%дова-

тельно, я не участвую вь перепискЬ, а только передаю журналь

изгЬстнымъ лицамъ и отъ нихъ пересылаю статьи въ редатю,

не прилагая при семь ни письма, ни отъ своего

имени.

мое; чтМы въ журналгь предпослано быдо общее

о неизм%нлемости истинной йры, иуЬло ту Ц'Ьль,

чтобы не раздриать Американцевъ и не вызывать

на спорь фанативовъ. Если хорошо и убдительно будеть дь

казано, что истинная Ара неизм%наема, то читатели сповойн%е

могуть смотр%ть на ЕОГДа кь общему

характеру апостольской церкви будутъ прилагаемы черты

yqeHia православной нашей церкви и MHtHia церквей инойр-

ныхъ. Тавимъ образомъ, разности войдуть въ пос..“-

* ) Ахматовымъ. Н. Б.