На другой день, З апрТля 1864 года, передъ самою ли-

преждеосвященныхъ даръ, Юно посЬтилъ

подворье для „Онъ изъявидъ Ло

нидъ, — чтобы на грамматы Америвансвихъ епископовъ были

отвгЬты нгЫторыхъ старНшихъ apxiepeeBb Русскихъ, а въ

чтобы написали Желал портрета в.жадыви съ

Мствевноручною его надписью дда епископа-превидента. Мять

подарилъ портреты Америвансвихъ епископовъ, на что я отвЬ-

чаль подаркбмъ своей карточки и экземпляра моей внигв:

Жизнь св. Филиппа. —Онъ настаиваеть на томъ, что, въ на-

стащее время, необходимо устроить Русскую церковь пр-

славную въ Нью-1орк±. Но при этомъ требуетъ, чтобы

новва была благожная, ибо Америванцы

впечатлительны. Свищевнивомъ при этой церкви долженъ быть

челов%въ пожилой, харавтера твердаго, серьезный,

тавъ кань его закидають вопросами о между цер-

ввами, и очень въ обходительный, при-

личный въ манерахъ, ибо Американское духовенство принят

во вев самыя Bblcmia сферы общественныя, состоить, два-

читедьною час:јю, изъ людей высшаго разбора, богатыхъ,

образованныхъ ВЫИ)Е0, съ хоршо развитымъ дармъ с,лова.

Такимъ челойвомъ, по его моуь бы быть проТерей

Васильевъ, ученый, Д'ђльный и живого нрава. Тань навь Ане-

риванцы составляютъ по характеру, вмгЬстЬ серьезному и жи-

вону, н%что сумнее ме.жду Англичанами и Французами, что

я уже зам%тилъ въ самомъ Юнй„ и для вихъ нуженъ чело-

йкъ съ живымъ характеромъ и Васильев, то

которое произведено будеть на первый разъ, Ф-

шить мноше въ ходв хьда По крайней ненависти

въ папству, народъ отвергъ почти все, что въ католицизм±

сохранялось отъ древней церкви и потому намъ—говорвп

Юнгъ—ввести эту старину трудно: ее примуть за

но чрезъ восточную церковь все съ будт

принято. Такимъ (фзомъ, дЪло подвигалось бы

тремя путями: литературой и съ ботс„ту-