офръ-провурору св. синода: „Изъ Петербурга слышенъ въ

Москв вопль ревнителя о томъ, что вновь явив-

въ Петербурй священнпкъ noyqeHian при-

влекаеть поль и внушаетъ просить новой

Французской церкви въ Петербургь и вызои кь ней

ЯВОбЫ дан лучшаго д±тей, которое ненадежно въ

рукахъ Польсвихъ всендзовъ. Если это правда, то да вом•анеть

противь сего и ревность по и лМвь въ Отече-

ству. Если всенцзы зло: то не меньшее 330.

Римская церковь можетъ ийть въ ПетербургЬ не Польсвихъ

ксендзовъ, но и не ie3YBT0Bb. Кто не зваеть Сань

папа призналъ ихъ ордевъ достоИнымъ Кто не знаетъ

ный ихъ Monita secreta? Петербурљ испыталъ вхъ, вакъ

воспитателей, и фиб исъ ложнысъ. Племянникъ министра

духовныхъ Д'Ьлъ, вназь Го.чщынъ, у ie3ywroB'b

въ ПетеМургЬ, совращень быль въ латинство такъ, что не

слушалъ иравославныхъ и изъявлялъ мучени-

чести за Римскую церковь. По неожиданной въ дМрому роду

милости ПровихЬЕйя сей самый фанатикъ повлевъ ею

насладиться зрьищемъ самоназванной столицы хрисијанс.ваго

Mipa. Увидњ•ь въ Рий латинство не въ фантастическомъ

идеа.тЬ, вавой показывали ему а въ диствительномъ

вихЬ, совращенный почувствовалъ въ латинству и

возвратили въ npaBocaaBie. Но немало другихъ совращено. и

не возвратилось. МН'Ь некогда писать много о

тите BHBMaHie на статьи о нихъ въ Днљ, именно о

ихъ въ Poccik)U

„Въ настоящее, время, пожаловалъ въ Петербурть — читаенъ

въ Днљ— какой-то аббать-французъ, чтобы, на время Вели-

каго Поста, назидать пропойдями Санктпетербургскую католи-

чесвую паству. Римсвая церковь придаетъ всегда особенное

8HaqeHie этому д±лу и избираетъ на это посланвичество преи-

мущественно Французовъ — тавъ какъ Французская ртчь еть

родная, ежедневная ргЬчь высшато общества. П—

жаеть католическихъ востеловъ