— 264 —

Онъ стоить за естественныя права челойка, за какую.

то, но его взгляду, разумную, естественную для чедойка

не опред•Ьлая точно, въ чемъ она доджва завлю-

чатьса. На вс'Ьхъ этихъ конечно, видно

либеральныхъ мыслителей.

Онъ не только изучалъ Ньтона и Локка, онъ зачиты-

вися также и политическими писателями и въ

особенности Bolingbroke (1678 — 1750), составившимъ себТ,

имя въ дитератур•ь той эпохи своими политическими трак-

татами, напр.: „Lettre аи chevalier Wyndham sur le patrio-

tisme", „Id6e d'un roi patriote", „R6flexions sur l'exil", ,Lettres

sur retude de l'histoire" и мн. др. Болингброкъ но своимъ ре-

B03#HiaMb принадлежалъ кь шко.тЬ деистовъ. и

потому его TBopeHia находили подное въ Вольтер•Ь,

находившемся въ то врема подъ сильнымъ

Для Вольтера пудставляла изъ себя идеальное

государство, королю предоставлена полная свобода дли

блага народа, но гхЬ виТстЬ съ тЬмъ у него руки связаны

для произвола (*); она представлялась ему страною, гхЬ прин-

ципы свободы и равенства получили свое полное осущест-

но надъ этимъ равенствомъ, надъ этой свободой гос-

шодствуеть равно для всеВхъ обязательный законъ. Онъ это

прямо выражаетъ въ своемъ sur l'adminis-

tration publique: libert6 consiste пе d6pendre чие des

lois"

Таже мысль проведена и въ его другомъ политиче-

скомъ трактатЬ — Id6es r6publicaines: gouvernement civil

est la volont6 de tous, ex6cut6e par ип seul, ои par plusieurs,

еп vertu des lois, que tous ont porteesk.

Но эти мысли о равенствв между людьми такъ и остаются

у него въ форм•В отрывочныхъ фразъ, не получившихъ даль-

нишаго

Въ другихъ своихъ онъ уже высказывается

совершенно иначе о томъ-же предметђ, называя равенство

людей между собою—иреврасвымъ сномъ, неравенство-же—

непоборимымъ зломъ. или еще, говоря, что люди ни въ

какомъ случа•ђ не могутъ быть равны между собою, кань

члены общества.

С) Си. „Lettres stu• l'Angleterre“, ,Lettres anglaises“.