— 266 —

называють в%мцы: eine kulturg&hichte. Но и это не

лишено общихъ его слабостей—врайней тенден:јозности

взглядахъ, въ особенности по въ церкви и воМще

въ вудьту.

Какъ поэта мн вонечно, Мирать B0ZbNpa не

буденъ.

Вообще, можно сказать, весь харавтеръ его

въ высшей степени тенденцК)8ный; нигд% не видать въ нихъ

истинваго, поэтическаго Лучшаа форма ero

иногочисденныхъ и эпиграмма, воторуо

онъ употреблялъ, вакъ самую удобную дла пропаганды; та

форма навсегда, останетса дучшимъ BHpazekieNb

подемичесваго пера, желающаго увазать на и

общественные недостатви своей эпохи и своихъ соврменни-

ковъ, чјмъ всегда по преимуществу и было пер Вольтера.

Въ этой литературной форй—въ сатир•ь и епигримахъ,

вся литературная сип Вольтера.

Ихъ и±твостью, ихъ неутомимымъ сарказмомъ и совре-

менностью дла той эпохи и объасняетса вса широко рас-

пространенная из±тность Вольтера.

Перходимъ теперь кь другому представителю деизма въ

эту эпоху, воторый своими прославилъ

CEia знаменитому Монтескье.

Charles de baron de Montesquieu, родилса ровно

за сто Л'Ьтъ до великой французской въ 1689 г..

въ вамв•ђ de La Brue, оводо Бордо, во

Родители его были люди зажиточные и принадлежали

въ дворансвому роду, что важно оти%тить, тавъ навь его

происхожденЈе и первоначальное, подученное инъ BocHTaHie,

не остались дла его дальн"шаго развитйд.

Всегда зайтны были въ нень въ защитђ (Же-

ственной свободы, но эти мысли не восиди на себ дено-

вратичесваго характера, присвоеннаго ииъ, наприи•Ьръ:

Ж. Ж. Руссо, который являлся проиойднивомъ вс"щаго ра-

венства и даже нр.•вственнаго и

нарота надъ вс±ми прочими (souverainetb du

rwuple). Съ райнихъ двтъ предназначенный въ магистра-

туф, въ которой принадлежали его родственники,

Монтескье ревностно сталь изучать вавоны и практиковаться