— 63—

нами eroBTiao, выасннть тефно-

suueHie, что пос.:узятъ наиъ перходоиъ въ

слдрщеиу нашему вуру, явощеиу прдиетомъ ииове-

западной Евро въ ХУШ crorhTiu до рво-

Эта предъидущихъ выяснить

нап т.его лучше задачу, внпаоую ва дот Х УШ Ава,

нивольво она биа инъ выполнена и васводьво был не-

w.0Eit врвзисъ,

фрцупую воща прошлио c•rorhTia.

Мн до сихъ порь внималиеь E3.N0&HieMb Hcq•opiB впад-

Евриы ев XV cnriq•ia до начала ХУШ; мн стара-

псь упвио руттщф челов%чеетвомъ идеи въ вахдомъ

рМраннвхъ нами идеи, воторыа сттав.иотъ

сшиъ —огь и придать имъ 3Ha0Hie.

Въ настоящее ввя наиъ приходит“ подпить иоШ

этпъ факто; нить приходтся разсмтр•ьть эти четнр

uepion вакъ бы одвнъ цЬьный uepio»

pasrria челов•вчества, отм%чаа отличи-

черн этот uepio;xa, харатрныа ет ос.обеннхти,

увазываа на тотъ прогреЕь въ умствевноть ма

топ усмхъ въ воторые 00Вфшило

чело“чество въ этихъ трехъ cnrhit.

чувство, челов%ву, игрио и вн•да

буден играть пжвую роль въ wmpia человЖЕваго

paowia.

Но HTi03HE чувстт весьма част, вавъ увазыветъ

наиъ служа интересамъ ИСЕТчитДЬНО отвљвыхъ

в.атъ и илоЈй, выдвигаась чрйрно впенъ и инипа

Асто, иоглощахо совершенно

друтја стрны политичесваго и нравственнат pR3BkTia

Въ подобную эпоху исвночитвльнат пмладаја ри-

чухтва и видимой его фрмы— въ вотрую

ово облекалось, только то считалось разумнымъ, что прамо

внтекпло изъ установленвнхъ церковью догптовъ; то только

чт не прттвор±чило

церовною дисциплин; тольво запн-

тыл, чо церковному культу, цервовиой