57

Овала ихъ въ со-

гпшеиЈе.

пртивъ шеиогхощающаго, сй;сндювџго

pa3BBie, сйтсваго авторита была подь ве естественна въ

ХУ Ш cTorbriH, навь была таки же BkI(ia пр-

тио духовит вь ХУ и начав XVI cm.TiTia.

въ этомъ-то и замочаетса харавтеръ Х УШ ввва.

Навь ХУ в±въ быдъ пр•мта челов±чесваго ра-

зума иртавь опеки церии, тавъ и vroArie авиетса

и—тоиъ щ»пвъ оиеви свйсвой висти —

аыдтной

Исхода ивъ втой 8$Hia, вань станеть понятна и

форма, въ моруо въ вра эти про-

Въ ХУ в ХИ eT0BTiaxb оппшиија главнымъ Мраииъ

ширина бнп иронвъ *рии•, потому она и аяоиь въ

вийозной, богосаоивой; въ Х Ш и, направлаась

проъ сйтскаго апоритета, она и авиасъ въ

яоштичееой.

Таиъ, меццу элементами INBMTia чедов±чесваго

щества дитармота достигла высшихъ рзмВроиъ, тамъ

и произошелъ взрывъ.

бЛ'Ве въ отъ гне-

та евћтсваго абеоитвзиа, по"во тому вагь вь

XVI гнета духовнагоабттивиа, исходившаго

ио Рима. Эти (И счвны были боВе подготовлены въ не-

имжноиу потому-то въ нихъ овь и произошелъ

раньше.

1$хнми стодНами однако орЫлъ угорь пртеет•ь.

Вь Х УШ стохТЖ во главЬэтот 6pozeHiR стала Фран-

она была првозв%вица нотй еры, новыхъ идей, по-

Мно тому, вакъ вту же рдь игра въ XVI сто-

.rbTiB. Въ I'ePEiH этоп ввиовой равр"и.иси

во Но идеи, воторыа р-

випп воторыа она прво.згдашиа, выступаа про-

тивъ гнета, овашваемаго ейтс.кииъ деспотизмомъ на чело%че-

свуо мысль, трбуа upB8H8HiH челойческихъ правь и чело-

втчесввго были идеи не ноша; эти идеи водно-

вахи• ухе эпоху; фран-