—69—

ной безопасности и частной собственности; на страну, въ во-

торой народа возростало постоанно. Знакомство

съ ангЈйскою литературой — философской и политичесвой,

порадвовъ и враявъ, было

въ начаЈ, вонечно, ограничено небольшимъ вружвоиъ

дей; но мало по малу это шринадо raxie

РН,

что уве во второй подовинј ХУШ стой'йа, едвали бнгь

одинъ фазованвый челойвъ во который бы

не

изучалъ азыва, ангМсвихъ ил

не

Мтилъ бы самой ATIin.

Французи» общество подпало Анг

и ел птературы.

Труды веливихъ мыслителей (*) 1) Иске, 2) Newton,

З) Shaftesbury, 4) Toland, 5) Tindal, 6) W. Wollaston

до тьхъ порь только неино-

гочисленнаго вружва англШсвихъ-же ученыхъ, совершенно

неизйстныхъ на континенты недоступности ихъ

формы и начали теперь изучаться французами•

новын проводина ими идеи и мысли, стали пропагандиро-

ватки по всей Еврп'Ь. Необыкновенная способность фран-

цузскаго духа представлять въ удобопонатной, изащной, бле-

стащей и завлекательной форм$ саиыа и отвлечен

ныа гибкость французсваго языка, наконецъ,

его

почти повсемВстное господство въ то время во всей ЕвропТ,

были лучшими этой пропаганды.

Кавъ . во второй ХУП западни Европа

рабоЛпно подчинялась модамъ, блеску, роскоши французск

правительства и высшаго общества, такъ въ ХУ Ш столВтАи

она подчинилась идеямъ, пропойдуемымъ французскою

ли-

тературо'.

Литература эта не представляла, впрочемъ, ничего само-

(з) 1) John Locke (1632—1704) его ионов соч. „Ап essay concerning

human underst.anding“ London. 2) Isaak Newton (1642—1727) „Na-

turalis philosophiae principia matematica“. З) Shatesbury (1670—1713)

изв±стна его нравственная inquiry concerning viTtue

and merit“ изд. 1699.4) Toland (пантенстъ, 1670—174— „Christianity

not mysterious“ London 1696. 5) 1656—173)

6) Wollaston его соч. „The religion 0f nature de.

lineated“. London 1722.