104

изъ Лидъ св. Троицы обсолютно равное ттоинство и

честь. Крафтъ, въ этомъ случат. инаго

Онъ утверждаетъ, что Улфила. нап1едъ

apiaB'b болте пригоднымъ для Готовь, ч•Ьмъ Никей-

ское, иМлъ въ виду не а скорће

наоборотъ, съ язычествомъ.

nprqutHeBie новой Тры кь прежнимъ вов-

3ptHiaMb своихъ учениковъ, — ихъ языче-

скимъ. yqeHie о Троиц1; для его

въ умахъ новообрмценныхъ онъ хотЬлъ п(мтавить въ

параллель съ о божествъ

въ германо - языческомъ пантеонгЬ, какъ напр. ст•ар-

шаго Одина и младшихъ Фили и Фа Одина, Тора и

Фрико (Fricco) и тому под. (1). При

Крафта доказать свою мысль, положиться на его объ-

gcgegie было бы крайне рискованно. — на-

и»енное, Мдуманвое—скЬтать вТру новую съ В'Чюю

старой.—влить въ языческую

форму, недостойно Улфилы, его ревнсм•и

и kpowb того, въ длинноуь

ряду германскихъ божествъ mpiad6, какъ овћ изобра-

зевы и истолкованы Крафтомъ,—фактъ сомнительвнИ

и самъ по сев; ( непчедствевво за по-

епископскаго сана Улфила быль уже apia-

нинъ, были и Готы, пос.тћтого имъ обращенные

ко Но должно думать, что въ первые годы

пролов•Ьдническаго протекпйе въ стран'Ь за

Ист\юмъ, не им•Ьлъ ни малНшагю распо-

(3) kraft. kircbegucb. d. Germansob. V61ker.. в. 339 • дал. Хиь•

ферио вдеть диьше Крафта. Онъ говорить, что apiagcTB0 дцдо Ул-

фив возиоввость приставить ученњ о паииоотношея1яхъ пцъ св.

Троицы оо образу пояятяытъ Готап отношаят герпяеваго короля,

верила и «рафа. ип же 0THomenit между отарт•ии и •пдшиии

вап в» древне - Btuennt сив. Helferig. Westgothiseh. Arinismus,

8. 22—24. Bevlin. 1860.

(я) В•терсгейиъ упрекаетъ Крафта въ произвольвоиъ толкован[и

гериавской пеоаог{и. Wietrsh. Gesoh. d. Vblkerwand. IV В. s. 99—100.