113

Святаго кь Сыну находимъ выраженной въ сл%дующихъ

словах•ь: credo .. «пит gpiritum sanctum et oboedientem

omnibus filio ее filium subditum obodientem in отмЪи8

Deo patti.

Пропойдуя „и словомъ и такъ, какъ

изложено сейчасъ, вс•ъхъ разномыслившихъ съ собою

Улфила признавалъ еретиками. Отрицаясь еретиковъ,

онъ, пише•гъ его ученикъ, называлъ ихъ не

нами. а антихристами, нечестивцами, безбожниками,

обольстителями, обманщиками, изм•Ьнниками. Мы уже

упомянули, что Улфила вооружался противь 0MoyciaHb

и противь порвы.хъ онъ презиралъ

и попиралъ (sprevit et calcavit), какъ гнусное,

ненавистное, diabolicam adenventionem et demoniorum

и превра•тными въ свою оче-

редь признавалъ и вторыхъ. На ряду съ по-

борниками единосупјя и подобосуийя имъ осуждены:

Мани.хеи, Марктни•гы, Монтанисты, ПавликЈане, Савел-

Антропоморфис'гы,

H0BaTiaHe, Донатисты и Уклоняясь отъ

„еретмковъ" самъ, онъ и своимъ посл•ћдователямъ указы-

валь на нихъ, какъ на „волковъ и собакъ", и, при оборе-

отъ нихъ ц•Ьлости своего стада, дМствова.лъ, какъ

говорить „съ и pBOHieMb пастыря

добраго (bonus которая должна

быть такъ-жо едина, какъ и единъ Вогъ, и которую,

употребляя заимствованныя изъ Свшцен-

наго Улфила именовалъ единымб столпомъ и

истины, единоп деЬвой и обрученной

Христу нев•Кстою, еДИИЫМб домомъ и храмомъ

еДИНЫМб c06paHieMb в'Ьрныхъ и проч.—онъ

считалъ только именно общество своихъ послт;до-

вателей и единомыптленниковъ. всТхъ про-

чихъ были, по ero •нечестивыя

скопинца, синагоги сатаны

(1) Такъ какъ yqeHie У“филы, сколько навь B3BfcTno, не было еще

изложено въ русской птературћ вы сочла ymtcTBub привести текстъ