107

въ 30 году свою солидарность съ ере-

тиками Улфила обнаружилъ предъ Не трудно

поэтому разгадать, въ силу чего его Со-

кратъ принаровилъ кь этому времени и этому

Нетерпимость ко другимъ Лроученшмъ, такъ

разительно выраженная въ изложении Улфиды

у начала развиваться въ ero опять

таки со времени его выхода изъ Посему

свидФтиьство Созомена, что Улфила не прекращалъ

съ правосдавныип долго и

собора 360 года, представляется крайне сомнитель-

нымъ. Е1це недостов'Ьренъ Созоменъ, а съ нимъ

и ееодоритъ, въ томъ случаЬ, когда переходъ Улфилы

на сторону поборниковъ ереси считаютъ современнымъ

скиескому nepeceJleRii0 съ Фридигерномъ во гла1А.

Особенно рельефно выступаетљ недостов•Ьрность въ

послеЬдняго. который, по ееодориту,

старался уговорить тогда Улфиду кь npaH8Tii0 apiaH-

ства, въ годъ этого въ живыхъ уже не

было; овь скончался. на пять слишкомъ лгЬтъ раньше,

—въ 370 году. 06bgcHeHie, что епископъ согла-

сился на иере"ну йры, польстившись денежнымъ

подаркомъ, слишкомъ уже противор•ћчитъ тому, что

извеЬстно и что можно заключить о диствительныхъ

качествахъ его нравственнаго харањтера. Но во вся-

комь случаев свидМельства древнихъ о переговорахъ

по хЬдамъ вФры , происходившихъ у готскаго apxi-

ер и другихъ представителей готскаго народа съ

Валентомъ и apiaHckaMb духовенствомъ въ указан-

ное время, должны же и“ть какое нибудь ocH0BaBie.

Не могли переговоры касаться Лры самаго Улфилы,

но что они относились кь Тервин-

говъ—это признаемъ неоспоримымъ. до-

вольно распространенное въ когда вышелъ на

прополдь Улфила, продолжавшее существовать тамъ

и въ Атанариха, потер[й.то значи-

тельный въ своихъ послЫователей ущербъ

кь въ