110

Б) феоДализжа и абсолютизма.

Въ области противь рели:Ји въ этомъ nepioxb

замђчаетса въ двухъ во 1-хъ, расши-

ряетса круљ этихъ во 2-хъ, в(фстшть жесто-

кость ихъ Hata.3aHit. Послынее происходить главнымъ образомъ

подъ B.IiAHieMb yqeHit церкви, а также римскаго права.

Церковь этого по мЈР'Ь YkprbliJ1eHia своего нолитическаго

и приня'јя суевЫй времени, съ одной зна-

читедьно расширила интересы, которые охраннлись ио рым-

c006pazeHi8Mb, а съ другой—не только поддержала су-

евые, жившее въ &ств'Ь, но и сообщила ему высшую рели-

подкрјпленную незыблемымъ авторитетомъ биб-

Примкнувъ кь варварскимъ no.IozeHi8Mb о римскаго

нрава, рекомендуя Hata38HiR проникнутыя идеей возмез-

средневјковая церковь въ систему наказуемости преступле-

вообще и нротивъ въ особенности внесла тоть духъ

и жестокости, коорыиъ такъ рЈзко запечатл'Ьно суд-

невјковое уголовное право 1). Радомъ съ этимъ каноническое

право, а также рецепцированное римское право, способствовавшее

также грубости нравовъ и жесткопи Hak&38Hit, выз-

вавъ научную обрњботку права, помогли 60Л'ђе глубокому выясне-

Hio природы и состава отд'Ьльныхъ 1).

Въ конц'ћ этого подъ главнымъ образомъ,

новыхъ воззфйй п школы естественнато

права происходить въ области противь

въ тЬхъ же двухъ но только въ пути-

воиодожную сторну в).

1) Holtzendorff, Вступит. очеркъ, Ю. В., 1874 г., кн. 5 н 6, стр.

138—139; тамъ-же кн. 7 и 8, стр. 15; Ват, Handbuch, 81

—82,

84—85.

2) Holtzendorff, ib., кн. 7—8, 23; Вас, Handbuch, 82.

3) Holtzendorff, ibid., вв. 7—8, стр. 82.